释菩提并没有马上开讲众生道大法，而是和灵慧菩萨，元屠明王，默默地盘坐于莲台上，垂眼冥想！

此次，弥陀山虽说依然坐落于浩瀚的虚空之中，却不甚高，而弥陀山脚下约千丈之处，则正好有一座浮空山峰，这座山峰叫齐凌峰，乃是离垢地仙界一个小宗派的山门驻地，并不怎么起眼!

但如今，当浩瀚的弥陀山就虚悬于齐凌峰上空千丈之处的时候，这座本不起眼的山峰，却顿时吸引了无数仙人的目光。

有许多仙人，此时就落足于齐凌峰暂时歇脚，等待释菩提开讲众生道大法之时，才入那弥陀山！

事实上，已经有无数仙人，想要上那弥陀山，奈何，这些仙人，无不感觉到虚空中这座浩大雄伟的弥陀山，有着一层强大的排斥力量，阻止他们进入弥陀山！

仙人们皆以为是释菩提还没开讲众生道大法的缘故，所以弥陀山的禁制，暂时没有打开，也就没有在试验用进入弥陀山的其他方法！

在仙人们潜意识中，进弥陀山应该和进普通的山峰一样，根本就没有想到，弥陀山乃是神形之山，而非实体之山，唯有元神，才能入得这弥陀山，真身却是进不得的。

事实上，若非弥陀山结合了拥有造化之力的丹碧山所化，否则的话，除了令狐的三魂七魄，是无人能入得释菩提于识海世界轻灵之气上显化的弥陀山的！

经过了整整三个月，弥陀山周围，已经汇集了密密麻麻数不清的仙人，而且，仙人们也都有些不耐，暗中开始传开各种风言风语的时候，一直没有任何声息的弥陀山上，终于有了变化。

只见一道玄黄色的功德金光在整座浩大的弥陀山，缓缓腾起，随着功德金光，是无数的梵音佛唱漫山响起，山中，有数十万佛门比丘沐浴在佛光中，神态庄严的诵念弥陀心经，又有千位诸天，遨游于弥陀山四处，个个神情欢愉祥和，尽显一派极乐的气息。

三尊高达万丈的佛，随之显化弥陀山，中间的升天弥陀佛释菩提，左边的灵慧菩萨，右边是元屠明王，各坐莲台，分别代表着佛的慈悲，庄严，忿怒！

百位伽蓝，各持法器，随侍于三佛的两侧！

看着弥陀山显化的胜景，诸仙皆感到一股浩大的佛法之气扑面而来，无论先前抱着何种心理，此时，心里的龌龊之感，全都一扫而空，唯有深深的敬畏。

原先之所以轻视，乃是因为释菩提凭空降世，又名不见经传，乃孤家寡人，但如今，仙人们才发现，原来释菩提座下，竟已有了百万比丘，诸天，伽蓝!

虽说还比不上佛门任何一尊婆娑世界教主的势力，但短短百年时间，就已经渡化了百万比丘皈依弥陀，足见释菩提法力非凡了。

三尊大佛显化万丈之身后，便缓缓消失不见，随后，释菩提宣讲众生道大法的浩大声音，便缓缓自弥陀山传下，响遍整个离垢地仙界的亿万生灵耳中！

而这次，却和极喜地讲道时不一样，释菩提的讲道之声，只是在亿万众生的耳中回响了半柱香的时间，就逐渐低弱，直至消失不见。

而不像极喜地时，讲道之声，始终回绕在亿万生灵的耳中，清晰可闻。

此次，却是要亿万生灵真正想听道，用心去唤释菩提之名，释菩提宣讲众生道大法的声音，才会浮现于众生的耳中！

若众生无心听道，释菩提的道法之声，也就不会让你听到。

可以说，经过了极喜地仙界的百年讲道之后，释菩提已经获得了更多关于讲道的玄奥法门。

释菩提之所以停了三个月方才开讲众生道大法，乃是因为释菩提需要一点时间，来整合极喜地的众生道神通所积累的众生感悟，并以此推演出了一本佛经，那就是目前弥陀山上数十万比丘正在诵念的弥陀心经！

除了著出了弥陀经外，释菩提的道行和法力在愿力和功德的辅助下，也是进展飞速，对于明心见性的法门，也掌握得更加熟练了。

正是明心见性的法门，释菩提宣讲的众生道大法，才能在亿万众生中，视众生的心，浮现或隐匿！

唯有真心听道者，呼唤释菩提之名，才能聆听到众生道大法，否则，终是一无所闻！这就是明心见性。

却说，释菩提的众生道大法宣讲后，无数仙人，纷纷向弥陀山赶去，却是要入弥陀山听道，然而，仙人们此时方才发现，他们认为的弥陀山禁制，却没有随着释菩提开讲大道，而打开！他们依然被弥陀山上一股强大的排斥力量，给推开，根本就入不得弥陀山！

仙人们惊疑不止，也开始试着其他方法进入弥陀山，但是也跟当时极喜地仙界发生过的一样，皆是不得其门而入。

最后，也都只能聚集于弥陀山脚下，静静听着释菩提的众生道大法。

这时，一个奇怪的现象发生了，由于此次降临离垢地仙界，特地前来听道的仙人众多，所以，仙人等级自然非极喜地，最高不过玄仙可比。此次在这离垢地仙界听释菩提宣讲道法的，小到凡人众生，大到两尊佛门准圣，各个仙人品级的仙人都有。

而越是品级高的，对道行的感悟，都已经有属于自身认识的仙人，聆听众生道大法的时候，一开始自然会觉得平淡无奇，不会像那些低品级的仙人，那么容易有所感悟。

也就是说，众生道神通不会一开始就他们有所感悟，让他们觉得玄奥无比。

所以，在听了不到一时半刻，已经有许多名仙，乃至是古仙，脸露不屑之色，嘲讽贬低起释菩提宣讲的众生道大法来。

而理由便是，他们觉得释菩提宣讲的众生道大法，根本就是平淡无奇的大路法门，不值得前来听讲。

许多名仙和古仙，纷纷失望的离开了离垢地仙界，自然，也将他们对释菩提宣讲道法的轻视和贬低之意，传遍了仙界其他九天十地，乃至是九虚之界的位面。

能够静下心来，继续聆听释菩提众生道神通的名仙和古仙，并不多见。

要知道，修到太乙级的名仙或大罗级的古仙，都是心高气傲之辈，要让他们真正的信服，也唯有看得见的，实实在在的东西才成。

对于一开始就让他们感觉平淡无奇，视为大路货的道法，这种缥缈的东西，自然难以让他们信服。

名仙和古仙尚且如此，对于道行更加精湛的准圣而言，自然感觉更是无味了。

此时，虚空藏和尸弃佛这两尊隐去行迹，默默在八千里外听讲释菩提道法的大佛，心里就很是惊疑，为何释菩提宣讲的众生道大法，竟是如此的浅显无奇，对佛门博大精深的禅意，佛法，偈言来说，这众生道大法，甚至可以说幼稚到了极点！

不过，尸弃佛和虚空藏菩萨，毕竟非凡，他们的目光不像那些心气明显浮躁不堪，完全没有定性的名仙和古仙，虽说心里一样起了一丝轻视之意，但还是耐着心默默的听道！

因为，这两尊大佛发现，虽然有太多的名仙和古仙对释菩提宣讲的众生道大法失望，轻视和贬低，纷纷离去。

但是，却有更多的地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，却是一脸尊崇膜拜之色的围在弥陀山周围，默默听着大法！

这些仙人，更会时常显露出或喜不自胜，或愁眉百展的神态，这分明就是听到了妙处，才喜不自胜，以及有所悟却又悟不透而愁眉百展的神态！