在几亿万信众有感释菩提受封尊号，终得佛果的时候，自发的祝愿，祷告，膜拜，那种发出至诚之心的狂热信仰，竟汇聚成功德漩涡，竟提前促使释菩提获得了功德金轮！

这完全出乎大日如来的意料之外了。

要知道，功德金轮对佛门诸佛来说，是无比重要的象征。

唯有脑后出现功德金轮，才是真正受众生膜拜信仰的佛！才是受天道认可的佛！

可以说，有了这功德金轮，就相当有了免死金牌！天地之间，无人敢对拥有功德金轮的人出手，当然了，同样拥有功德金轮的仙人却是除外，只要他们舍得自己的功德金轮被剥夺，甘愿承受天谴的话。

功德金轮，是天道赐予修道者的一道护法之力，能保灵魂澄静，能辟万邪，这还只是最基本的力量。

大神通者，更能够将脑后的功德金轮，和自己的识海空间，祭炼成一个完全属于自身的独立宇宙。

阿弥陀佛，释迦摩尼佛，之所以有梦中世界，有掌中世界，便是用功德金轮加以祭炼，逐渐演变而成的。

身为释迦摩尼佛的法身，毗卢遮那佛之所以有功德金轮，乃是他积攒了无数功德，更在莲花藏这个婆娑世界中担任亿万年的教主，凝练了无数众生愿力和教化功德，才聚成了功德金轮，由此可知，这功德金轮要生成，是有多么的困难！

毗卢遮那佛要禅让莲花藏世界教主的果位给释菩提，便是欲用在婆娑世界担任教主，能够更有机会凝聚功德金轮的事，将释菩提置于眼皮子底下，在慢慢的将释菩提度入座下。

要知道，那莲花藏世界里的众生，众佛，众菩萨，罗汉，明王，金刚，等等，皆是毗卢遮那佛的信众，释菩提担任了莲花藏世界的教主之后，自然也会将他的信仰基数带入莲花藏世界，到时候，毗卢遮那佛经营了亿万年的的信仰基数，自然会将释菩提的信仰基数慢慢同化。

在庞大的信仰基数汇聚成众生愿力的潜移默化之下，释菩提自然而然会成为佛祖座下诸佛之一。

当然了，毗卢遮那佛的信仰基数或许会同化释菩提的信仰基数，但反过来，却也可能被释菩提给同化。

不过，身为圣人法身，想也知道，毗卢遮那佛蔓延了不知多少个位面的信仰基数是不可能被不过凭空降世了几百年的释菩提给同化掉的。

但如今，这释菩提竟然只凭极喜地，离垢地，发光地这三个仙界，外加还没开始正式讲道的焰慧地众生的愿力，竟然意外的凝聚成了功德金轮？

大日如来几乎不敢相信自己的眼睛，但偏偏这又是发生在他眼前的事实。

拥有了功德金轮，释菩提的信仰基数就等于有了庇护所，若释菩提成了婆娑世界中莲花藏世界的教主，毗卢遮那佛不要说同化释菩提的信仰基数了，相反的，他在莲花藏世界经营了亿万年的信仰基数，都会被释菩提给蚕食殆尽，释菩提将会真正的成为莲花藏世界的教主。

几乎是瞬间，大日如来就改变了原先计划！

他的莲花藏世界，势必不能让与释菩提！也幸好释迦摩尼佛的佛旨上，只是封释菩提为婆娑世界教主，却还没有指明是莲花藏世界，否则的话，佛祖此次真的要陪了夫人又折兵了。

释菩提得了功德金轮，释迦摩尼佛要对付释菩提也就更加困难了，如今，也只有寄希望于驳倒释菩提的众生道大法了。

只要获得了释菩提众生道大法的精义，释迦摩尼佛就能利用他那无比博大的智慧，将释菩提的一切法，尽数驳倒，如此一来，释菩提若要重修佛门法学，势必要拜入释迦摩尼佛座下问道！

却说虚空中的功德漩涡终于被释菩提吸收殆尽后，释菩提脑后的那轮功德金轮，也越发炽烈的耀眼，但这种耀眼，却不刺目，乃是一种让人感觉无比祥和，无比庄严，无比慈悲之气的光华。

在西方灵山中，脑后拥有功德金轮的，不过寥寥数人，乃是南无阿弥陀佛，南无本师释迦摩尼佛，南无大慈大悲观世音菩萨祖师。

除了这南无三世尊之外，燃灯佛祖因为在准提寂灭转生时，渡释迦摩尼成佛，身为佛门过去佛，享用上千个元会的佛门气运，燃灯佛祖自然也有功德金轮。

东方净琉璃世界药师佛，东方净世界多宝如来佛，大日如来毗卢遮那佛，卢舍那佛，观音菩萨，地藏菩萨，文殊师利菩萨，普贤菩萨。

浩大的佛门，却也只有以上十二尊佛，才有功德金轮。

当然，这功德金轮自然也是强弱有别，佛门三世尊自然最强，余者依次较弱。

如今，刚刚受佛祖赐封尊号，正其位，得佛果的升天弥陀佛，南无功德新生佛，释菩提，竟然得了功德金轮，而且其功德光辉，竟是不亚于毗卢遮那佛的功德金轮。

大日如来才震撼于释菩提竟如此得天之眷顾，众生信仰，气运之强时，也更加强了要夺释菩提逆天真灵，化气运为苍狗，以力证道，证得逍遥大自在的混元无极大罗金仙的决心！

“恭喜南无功德新生佛，慈悲普度升天弥陀佛！”大日如来这次双手合十，问稽唱礼，含笑拜道。

弥陀山三百万三千三百位弥陀弟子，也都纷纷高呼释菩提的名号！

随后，但闻焰慧地中，亿万生灵也都虔诚而狂热的高呼释菩提的名号。

信众们心中越是狂热的信仰释菩提，唤释菩提的名号，释菩提脑后的功德金轮就会更加炽烈耀眼的波动着，这就是功德金轮在收取信众们信仰愿力的迹象。

有了脑后的功德金轮，凡是信众祷告膜拜的愿力，都会自动而直接的汇聚于功德金轮中，却是无需像以往一样，众生的愿力只会聚集于庙宇的佛像金身之中，只有等释菩提亲自施法，才能提取愿力。

而且，众生的愿望，释菩提也能够随时从功德金轮中获悉，也就是说，借助信众祷告的愿力，释菩提能轻易洞悉祷告者所处的位面，借助于彼处庙宇中供拜的金身法相，普渡众生！更能够将一丝神念寄托金身法相中，降临显圣！

当然了，像这样的事，若无必要，却是不值得这么做，毕竟，亿亿万众生，求佛拜佛，首先便要先求己心，先应己力，不可能众生想不劳而获的愿望，佛也要让他实现，这就不现实了。

佛之所以会显现神迹，往往是在众生面临不可测的天灾时，才会降临显圣，为众生消灾渡厄。

而平时，若无大因果，大慈悲，众生在佛前磕头膜拜，也只能求到心安而已。

但是，若有虔诚而坚定的信仰，面对苦难与灾厄的时候，也能无所畏惧，最终渡过难关，这便是心有佛持的结果。

所以，佛是不会赐予众生实际性的东西，一切都还需要借助众生自己之手，去得，去获，去成。

不能说你求佛了，却看不到实际所求的东西，就认为佛欺骗了你，佛说一切都是空谈，就好像在佛前求子，那也是需要自己去做，去努力，才能得子，总不能让佛直接代劳，或者一挥手，就平白送你一个白胖小子吧？

却说释菩提，自身也是很意外竟能聚得功德金轮，当功德金轮在释菩提脑后生成显化后，释菩提的道行法力，乃至是佛门法学，一应道理，刹那皆有所明悟，甚至，释菩提还发现，在他的功德金轮里边，自己这三百年宣讲众生道大法，汇集亿万众生悟境而得的道行，正在功德金轮里面，慢慢的生成了一尊化身！

只是，此时这尊化身还很模糊，还不成实相，但只要释菩提凝聚了越多的悟境，最终能够将这尊真正属于释菩提自身对一切众生之法的感悟而成的化身，以斩尸之法，斩将出来！