第三百零五章度尽众生

众仙皆得元神入得弥陀山之法后，百万元神，纷纷飞进了弥陀山！

在那座佛峰崖前，众仙元神，终于看到了三座浩大的莲台上，三尊万丈之躯的大佛，菩萨，明王！

近身体会佛的慈悲，佛的庄严，佛的忿怒，众仙心灵更觉震撼不已，虽然百万级阶梯上面，就是一处宽阔平坦的地面，但众仙却无人敢于踏足，纷纷在临近地面的阶梯处停落下来，虔诚的跪地膜拜！然后才盘坐于阶梯上，肃然听讲众生大道。

也是到了此时，众仙方知能在释菩提的座下听道，是一件何等玄妙的美事。

先前，他们在弥陀山下听道，其实听是听了，但听的却不过是意境，悟的也是自己所修的道法，只是在众生道**的意境中，他们更容易感悟，更容易突破，修炼更容易有成而已。

而如今，置身于弥陀山中，盘坐于大佛座下听道，众仙听道的感受又自不同！

此时，他们听到的道法，不再是纯粹的意境，而是实实在在的道法，众仙很清晰的从释菩提宣讲的众生道**中，感悟到新的道法的存在。

但是，每个人，听的虽然是同一种众生道**，但感悟的道法，却是各有不同。

当然，也不是每个仙人的感悟，都能悟成一门或多门的道法，虽说是有所感悟，但也只是很模糊的捕捉到一种法门的轮毂而已，要想真正成书，还需要众仙自己先把感悟的道法，牢牢记住，而后再慢慢参悟才行。

当然，在众仙的心中，都会以为，他们牢牢记住的就是释菩提宣讲的众生道**，殊不知，释菩提宣讲的众生道**，其实不是法，乃是一门非常玄奥的神通，是诱发众仙潜力，各凭天资，各有所悟的神通！

众仙牢牢记住的，自然不会是释菩提宣讲的众生道**，他们记住的，只是他们自己顿悟的道法而已。

而且，每个人所感悟的道法，都不尽相同，有的是道法，有的则会是神通，有的更会是阵法，甚至是炼器术，乃至是炼丹术。

众生道神通，就是汇集众生之力，而形成的一种良性循环的感悟力场。

众仙越有所悟，释菩提便能收集更多的玄奥道法，宣讲的众生道**，将会越博大越精髓！

如此一来，众仙所获将会越多，成为一个周而复始的良性循环。

因此，只要能在释菩提的座下，聆听众生道**百年，众仙绝对会顿悟至少一门玄奥的道法或者神通！哪怕是对天地自然的感悟，都会深刻一些。

有此发觉，试问众仙又如何不心情激动万分，无数仙人，都已经在后悔不迭，为何当初竟会想不到元神脱壳的方法进入弥陀山？如今，升天弥陀佛释菩提的百年讲道之期，却只剩两年，就要结束了。

众仙心中大悔的同时，只能寄希望，能够入得释菩提的法眼，被收为佛门的伽蓝或者诸天护法。

两年之期，几乎转眼即逝，释菩提终于停下了百年来，从不间断的讲道。

霎时间，众仙的心灵都恍若有失。

万丈之身的释菩提宝相庄严，周身佛光盈溢，形成阵阵烟气般的霞光，飘飘袅袅。

“百年讲道之期已满，吾今将从尔等中点化百位伽蓝，千位诸天，为我弥陀宗的佛门护法，尔等可愿意？”

众仙元神皆跪地膜拜，激动得难以自抑，纷纷磕头道：“能入佛祖门下，是我等莫大的机缘，就怕不入佛祖之眼，如何不愿尔？”

释菩提微微一笑，手中轻拈兰花指，向外一挥，只见一道佛光飞出，瞬间散化为百缕，落入众仙元神之中。

得到佛光的仙人，纷纷一脸惊喜和意外的漂浮上了虚空，和真人无异的元神之躯，刹那头发发丝尽落，元神身上的服饰，也瞬间变成月白僧袍！

“赐你们百位为我弥陀宗护法伽蓝！”释菩提说完，一指虚空点出，百道晶莹的佛光，瞬间没入百位伽蓝的眉心之中，这百位刚刚皈依的普通仙人，顿时身上隐现佛光，却是在释菩提的渡化下，成为了佛门的护法伽蓝。

“谢我佛！”百位护法伽蓝双手合十，宝相庄严的俯首膜拜。

众仙看着这百位被释菩提点化为佛门伽蓝的幸运儿，猛地发现，这百名幸运成为弥陀宗护法伽蓝的仙人，赫然就是那些舍弃了肉身，任凭肉身跌落虚空，元神狂热的飞向弥陀山听道的那些仙人。

此时，这些仙人，心中才猛然顿悟，原本嫉羡之心，化成了苦涩和感怀。

却是，他们此时都明白，与这些百位伽蓝相比，他们对释菩提的信仰之心，远不如这些伽蓝坚定。

虽然，他们也是无比狂热的信仰和崇拜升天弥陀佛，但是……

众仙知道机缘曾经就在他们眼前，但他们却错过了，而当时，他们竟然还嘲笑这莫大的机缘，想到这里，众仙就觉得很是讽刺。

众仙们发现，第一个顿悟到入弥陀山方法的仙人，也没有成为那百位护法伽蓝之一，更是明白，一颗对释菩提坚定不移的信仰之心，有多么的重要！

虽说，第一个悟到了入弥陀山的方法，也是第一个入了弥陀山，那又怎样？他并没有在顿悟到方法的时候，狂热到毅然舍弃肉身，直飞弥陀山之心。

也就是说，他的心里，并不怎么相信信仰释菩提，就能得到佛持，能得到果报！还是害怕自己不顾一切的信仰释菩提的时候，肉身会毁坏！不会得到佑护！

如此一来，他们的信仰之心，自然就不够坚定了，就算第一个飞入了弥陀山，也不是就能第一个入了释菩提的法眼。

好在，能够毅然舍弃肉身的狂热信徒，并不算多，也就那么一百几十个而已，当然，这些人，不是成了伽蓝，就是成为诸天，绝无落选者。

百位伽蓝点化后，便是渡化千位诸天了，那几个自己顿悟，而飞入弥陀山的仙人，这次，也都被选中，成为了千位诸天之一，其它入选者，无不是感悟最多，天资最佳，信仰之心，也较坚定的仙人。

当最后的千位诸天都选好了，没有被选中的几十万仙人，纷纷跪地膜拜，哀求释菩提慈悲，收他们入门墙，不求能成伽蓝诸天，只要能成弥陀宗门徒，能有机会侍奉佛祖左右，扫榻去尘，偶尔听得佛祖的讲道，哪怕只是一名普通的比丘，也于愿足矣。

也许，在入弥陀山之前，这极喜地的百万仙人，或许信仰之心，还不够坚定，但就在释菩提座下听道的这两年中，这第一批听道的百万仙人，已经彻彻底底的心归释菩提，对释菩提有着一颗坚定不移的信仰之心！

所以，虽说不能将他们渡化为伽蓝或诸天，释菩提也没有打算放弃他们，既然他们都心甘情愿成为佛门比丘，释菩提身具大慈悲与大宽广之心，自然就成全了他们！将他们收于弥陀宗门下！

这百万仙人，可以说来自极喜地大大小小不同的诸多仙家门派，如今，却都毅然舍弃宗门，以一颗坚定不移的信仰之心，拜入弥陀宗，皈依我佛！由此可见，释菩提的众生道**，是如何的深入人心了。

被释菩提收为弥陀宗的沙门比丘后，众仙皆是得偿所愿，喜不自胜，而更让他们欣喜的是，释菩提随后说道：“极喜地百年讲道之期已满，吾将于十地仙界之离垢地，同样讲道百年！”

众仙闻言大喜，皆伏地膜拜，求道：“还望我佛垂怜，让弟子等随侍在侧，得听大道，花开见佛，我见菩提！”

释菩提沉默良久，就在众比丘心中惴惴的时候，却听灵慧菩萨微笑道：“我佛，诸比丘弟子，皈依我佛，明心见性，若再听得我佛宣讲百年众生道**，必可证得诸天，再百年，可证伽蓝！”

释菩提颔首道：“如此，诸比丘，可回去取得肉身，再入弥陀山，随吾同去离垢地仙界！”

众比丘心中大喜，元神纷纷化成一道青虹或遁光，飞出了弥陀山，向各自的肉身藏身地飞去。

而当释菩提讲道停下的时候，极喜地亿万凡人众生皆知释菩提百年讲道之期已满，感恩戴德，纷纷前往各地的弥陀宫，或者庙宇中的升天弥陀佛的金身法相前，敬献香火，虔诚膜拜。

亿万众生发乎心灵的愿力，齐齐汇集，向浩瀚虚空中的弥陀山涌去，感应到的这股浩大的众生愿力，天道也降下了功德，汇入释菩提的头顶泥丸之中。

百年不间断的宣讲众生道**，百万仙人感悟道法神通的同时，亿万众生更是受到众生道神通的熏陶，心灵涤静，身心祥和，获益匪浅。

可以说，这百年来，因为释菩提宣讲的众生道**，使极喜地的仇恨，悲伤，冷漠，杀戮，戾气，等等负面因素，都得到了驱除和抑制，使众生享受了百年的安乐和祥和，释菩提可谓教化有功，在受到众生的信仰膜拜的同时，自然也积下了极大的功德。

亲身体会到功德和愿力加身时的那种美妙感受，释菩提和灵慧菩萨，元屠明王，都陷入一种非常奇妙的意境之中，对于天道，似乎也觉得近了许多，清晰了许多。

除了那些当时毅然舍弃了肉身，元神飞入弥陀山的伽蓝和诸天依然身在弥陀山外，其他将肉身藏于各自洞府的诸天和比丘，都飞出了弥陀山，没多久，回到洞府，元神归壳后，立刻离开洞府，纷纷驾起祥云，又向弥陀山赶回。

到得弥陀山下，却见这些诸天和比丘，纷纷毫不犹豫的元神脱壳，飞入了弥陀山，任肉身跌落虚空！

只见弥陀山下，一具具肉身，像雨打的冰雹一般，不断自虚空落下！

每隔元神脱壳的比丘元神，各个都神情淡定安详，眉宇间都有着一股坚定不移的信念，其实，当释菩提答应带他们进入离垢地仙界，继续听道百年，并让他们回洞府取回肉身的时候，众诸天和沙门比丘，就都心里有数，此次，既是他们的机遇，同时又是升天弥陀佛对他们的一次考验！

而这次，他们不再犹豫，在取回肉身，到得弥陀山下的时候，便毅然舍弃了肉身，元神脱壳，飞入弥陀山！

当诸天和比丘们重新回到弥陀山，看到面含微笑的弥陀佛和灵慧菩萨，以及冷厉的元屠明王时，他们都知道，这次，他们都通过了释菩提的考验，也抓住了这莫大的机遇。

因为，诸天和比丘们，并没有感觉到自己舍弃的肉身，有那种跌落虚空，摔了个粉身碎骨，支离破碎的感觉，这也就是说，元神并没有失去肉身时的那种虚弱和虚脱之感，肉身虽然看似跌落虚空，实际上却是受到升天弥陀佛的佑护，安然无恙。

诸天和比丘们当下更是安心，这下，他们完全无需顾虑肉身的得失，只要元神安心于弥陀山上听道就是了。

诸天和九十多万比丘纷纷拜倒谢恩。

释菩提微微一笑，如今，极喜地的百年讲道和教化，已经取得了非常大的功效，释菩提不但获得了庞大的愿力和功德，也打下了坚实的信众基础，功德圆满！

就在释菩提随手施法破开极喜地的规则屏障膜胎，将浩大的弥陀山以及山中百位伽蓝，千位诸天，几十万比丘一起降临到离垢地界面的时候，在佛门所居之处的南阎浮提，灵山之中，本师如来释迦摩尼佛召来座下诸佛，会聚于大雷音寺宝殿之中。

本师如来释迦摩尼佛，神情依然如以往那般宝相庄严，祥和，威严，睿智，博大！

“诸佛可知那释菩提的情况？”佛祖的声音，在诸佛，菩萨，罗汉的耳中飘荡。

以过去佛为燃灯古佛为首的诸佛，默默的掐指一算，脸色刹那都显得很是震惊和意外。

对于释菩提凭空降世之时所言的讲道一事，诸佛自无不晓，却都是抱着一颗不屑的轻视之心，看待这件事。

要知道，讲道可不是那么简单的事，道必须有法可循，能够打动人心，发人深省，教化人心，方可说道，讲道！

几位婆娑世界的诸佛教主自然也都有讲道传道和布施教化之力，但是，他们讲的道，通常只能小度化，而无法大度化！

即是说，就算他们在一方仙界，讲道教化，也只能针对那些对自己道法有感悟之力的人而已，却是无法做到众生皆为所动之功。

佛门之中，除了阿弥陀佛和本师如来释迦摩尼佛两位世尊，也唯有大慈大悲观世音菩萨的众生慈悲道法，能够打动众生。

观世音菩萨原本只是阿弥陀佛身边的两位胁持菩萨之一，和大势至菩萨同一地位，是“大悲菩萨”，而大势至菩萨则是“大勇”菩萨。

然而，观世音菩萨惊才绝艳，于佛法有自己独到的见解，将佛门的慈悲阐义，深入人心，凡界众生，也许有不知如来或阿弥陀佛者，却绝不会不知大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！

观世音菩萨在凡界各位面，有亿万尊化身，为众生所信仰膜拜，有送子观音，白衣观音，莲卧观音，威德观音，千手观音，大慈观音，救苦观音等等化身！形象可谓深入众生六大愿和千万小愿中。

观世音菩萨能够在未成圣时就被尊为和阿弥陀佛，释迦摩尼佛并列的西方三圣，与她深入人心所得的大教化，大功德，大愿力，是分不开的。

佛门，能够有普渡众生之力的，也就只有这西方三圣而已，但如今，却是要加上释菩提这人！

诸佛默心掐算，都明白，自那极喜地界面，传来了一股浩大的愿力，但这股浩大的愿力，十成中，只有一成，是流进了佛门，九成却是到了那尊曾被诸佛耻笑为自不量力宣讲大道的释菩提身上。

这种情形，以前只出现在大慈大悲观世音菩萨身上，所以，才造就出了如今和阿弥陀佛，本师如来释迦摩尼佛三国鼎立的菩萨祖师来。

“难道，佛门要再多出一位世尊不成？”诸佛心中纠结不已。

虽说佛门多位圣人，会更加增长佛门气运，但前提是，这尊圣人，要和自己一条心才成，若是都像观世音菩萨祖师那样，自立门户，反倒是无形中分走了佛门的气运，反而不美！

这点，不只是诸佛心里有数，本师如来释迦摩尼佛心里也跟明镜似的。

而诸佛此时也都明白，看释菩提的举动，显然，这尊凭空降世的大佛，绝不会甘于屈居人下的，自立门户之心，已经如同和尚头上的虱子，那是明摆着了。

“彼佛之心，昭然若揭，佛祖，此事，我们绝不能坐视，任其发展！以免养虎为患！”弥勒佛祖首先发言。

其他诸佛闻言也都纷纷颔首附和。

佛祖微笑的看着坐于最下方，位列十八罗汉之下的降三世清净圆满净坛行者，问道：“净坛行者，你的意见呢？”

李天幕神色未动，合十道：“一切听从我佛的旨意。”

诸佛皆奇怪为何佛祖会询问降三世清净圆满净坛行者，不过，对净坛行者竟然如此受释迦摩尼佛看中，也都暗自心里嫉羡不已，特别是过去佛燃灯佛祖和未来佛弥勒佛祖两佛，对李天幕更是猜忌。

佛祖环视了一圈座下诸佛，目光落在四大古佛之一尸弃佛身上，道：“尸弃佛，此事就劳烦古佛走上一遭，查探那彼佛究竟有何神通**？竟然能度尽极喜地仙界的亿万生灵？”

“遵佛旨！”尸弃佛起身，合十俯首，躬身行了一拜，尸弃佛便坐着莲台，缓缓的飞出了大雷音寺！