晚上，我主动要求给舅爷守夜，家里人知道我们爷孙俩感情深厚，也没拦着。

我就这么一个人，喃喃地和老爷子说了大半夜的话，从十三岁说到二十，然后又从志豪说到了雨佳，因为我始终认为，他能听得见。

舅奶告诉我，舅爷闭眼前，嘴中反复叫着我和志豪的名字。我也只能仰天长叹：“志豪，你现在在哪儿啊？你知道么？就算是已经被逐出师门，舅爷最担心的仍然是你！”

舅爷出殡在第三天，看到几乎半个县城的人家都送来了花圈，我无法抑制自己心中的激动：大家不是不知道您所做的一切，只是乡下人朴实，不善表达罢了！

完事后，我并没有选择跟家人直接回省城，而是打算先完成舅爷的临终嘱托之一——将那枚象征着梅道人掌教身份的铜扳指，送回王屋山云燕岭双重观。

这是我三天来经过反复考虑才决定的。

舅奶知道我要去替舅爷还愿，说什么都要塞一千块钱给我，以便路上开销使用。

打听清楚了大概位置，我就打点行装，在家人的再三叮嘱下，坐着长途大巴先来到了位于王屋山东麓的一个小镇上。

王屋山，愚公的故乡，也就是愚公移山中那两座大山的其中一座，另一座是太行山。而这个小镇，则刚好在王屋和太行两座大山的交界处。

王屋山东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，是中国九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，怪不得梅道人他们一派如此厉害，原来是有来头的！

到了这个小镇已是傍晚，我先找了一家旅店住下，决定先打听打听，再计划后面的行程。毕竟那个云燕岭在哪儿，我压根不知道。

开了房间，放下行李，只觉肚饿，于是信步来到街上，看能有什么吃的？

这个小镇的确够小，其实只是沿着一条大路两旁，在一里地的范围内，住了些人家罢了。不过因为这里是上山的必经之路，上面旅游景点很多，这里还算热闹，各种饭店一字排开。

我找到家小面馆坐下，要了碗刀削面，就趁着老板做面的空，跟他攀谈起来。

当听到我问附近山上哪里有一个双重观，正削面的老板停下手里的活，直起身想了半天道：“哎呀！~要说这山上的道观可真不少，大大小小好几座，毕竟是道家圣地嘛！可是我听说过有三清观、钟南观、三真观，印象里还真没有这个什么双重观！”

“那您听说过云燕岭没有？”我只有继续追问道。

“……也没有！”老板又眯着眼想了半天，只好继续削面。

这顿饭我是食之无味，不是人家手艺不好，而是心情作怪。我开始有了一种不祥的预感，也许并非这个云燕岭双重观不出名，要不怎么会连当地人都不知道？

难道……早就已经不存在了？！

这种可能性不是没有，据舅爷讲，梅道人当年来到老家县城后，就再没离开。偶尔外出做法事，也是两三天即归。

舅爷虽然知道有这个地方，但他自己也没来过。如今算来，至少已经过了七十多年，经历了那么多风风雨雨，这双重观究竟是否存在，还真值得考究一番。