韩廷平把韩重叫来详细的询问，而得知了兑换银元的利害关系之后，韩重也知道惹了大祸，因此也不敢隐瞒，认真的回想，将前因后果原原本本的都说出来。

其实韩重和韩进并不一样，韩进完全就是纨绔子弟，游手好闲，而韩重却是从小就苦读经书，指望将来登科极地，金榜提名，虽然不算天资聪颖，但至少没让家族操心。只是在韩重成年之后，不仅是清廷势微，而且天津早早就被华东政*府占据，因此也断绝了他的科举之路，在无奈之下，只好转业经商，毕竟家族要先生存下去。

虽然韩重在经商方面也有些头脑，但在骨子里还是把自己视为读书人，在大半年以前，韩重经朋友介绍，结交了一批以交流国学为名的社团聚会，经常会聚在一起谈论国学文章，诗词歌赋等当然这种团体，在华东政*府统治的长江流域地区也并不是少数，一来是这一带地区本来就是文风盛行，传统教育十分达，这种读书人的聚会交流，自古就有；二来华东政*府的教育虽然还是以数理化为主，即使是语文课，也是多以白话文为教材，古文被大幅削减，毕竟现在华东政*府需要大量的理科人材，传统国学的教育只能放一放，一般只有到了高中阶段，才有较深的古文教学课程。

不过元老们也知道，传统国学是不能完全放弃的，虽然在传统国学存在着不少的糟迫东西，但这却是中华民族的根基，而且传统国学中的精华还是占多数，因此对受过传统教育的成年人之间的聚会，华东政*府还是管得比较宽松，只要不太出格，也就不会理睬，毕竟这种聚会总体来说还是偏小众，闹不出什么大事来，而且还能起到保护传承传统国学的目地。

但这些人聚在一起，除了谈文论赋，也免不了要谈古论今，针砭时弊，而谈到当今的时局，大多数人的大多数言语都是对华东政*府不满。当然这也并不奇怪，毕竞华东政*府取代清廷，士农工商之中，只有传统的士大夫这个阶层没有从中受益，华东政*府不是不需要知识份子，只是并不需要传统的知识份子。因此这些人聚在一起，不说华东政*府的坏话，才是不正常的事情。

韩家本是官宦之家，从内心深处来说对华东政*府、赵维忠都看不上眼，因此在和这些团体的聚会中，韩重也一种找到找到志同道合者的感觉。当然韩重也不是分不清轻重的人，在聚会中的众人，虽然都对华东政*府不满，但也都是牢骚，尽管偶尔会说几句过头的话，但也马上有人阻止，没有深入下去，还是控制在学术讨论的范围之内，到也不算违暨。而且华东政*府对民间的言论相对还是较为宽松的，只要不太过份，也不会太干涉。说白了就是给这些充满失落情绪，又不愿变通的传统知识份子一个自嗨的空间。而韩重见这种聚会没什么危险，也就一直参与。

华东政*府宣布征收铸币税之后，韩重参加聚会时，自然又是一致的批评，本来韩重也对征收铸币税颇有微辞，听了其他人的论说之后，更是对征收铸币税非常不满，而这时又有人宣扬华东政*府会将纸币全部废院之类的言论，鼓动众人去兑换银元，韩重立刻回家向韩廷平劝说，赶紧把家里的纸币都兑成银元。

虽然这时外国公司、商铺兑换银元的事情己经在上海闹得沸沸扬扬了，但按华东政*府银行的制度，银元、纸币之间是可以自由兑换，因此把纸币兑成银元，在理论上说是完全何乎规则的，而且也确实是前几年的穷日子过怕了，韩廷平也没有多想，也就答应了下来。

听完了韩重的讲说之后，赵维忠想了一想，也拿不定把握韩重参加的聚会到底有没有问题，只问了韩重，当初介绍他去参与聚会的人，以及参加聚会的其他主要员。这时韩重也不敢有所隐瞒，尽自己所知，一一都告诉赵维忠。

而赵维忠但又向韩家父子强调，明天一定要把家里所有的银元都拿到银行去兑成纸币，而且还要大肆的宣扬，表示对纸币的信任。这个时候韩家父子也自然知道事态严重，都满口答应。

事情也告一段落，韩廷平这才下令开宴，招待赵维忠夫妻，不过这个时候众人自然都是兴致全无，因此这场晚宴也草草就散了席。

晚宴结束之后，赵维忠请韩家安排一辆马车，送韩玉屏回家，而自己则直接去李松晨的家里拜访，因为这个时候，李松晨肯定下班回家了，当然以赵维忠的身份，还是有这个资格到元老的居住区去拜访的。也让韩廷平在家里等自己的回信。