埃文-贝尔用轻快异常的节奏、大气磅礴的旋律，叙述了一段历史的苍凉，反差强烈，意味深长。

“我”曾经统治世界，也曾令敌人胆寒，但是革.命者洪水般来袭，致使我昨天还是号令天下的帝王，如今就成为了阶下之囚。谁又曾经渴望过万人朝拜？我是那么地不谙政治。于是，“我”对国家和人民犯下了过错，圣人彼得将不会为我开启天堂之门，而我的侍从们，一旦你们里去，也就再也没有诚实可言。国将不国，只有无奈。

从法国的中兴时期的路易十四开启了穷奢极yù之路，到路易十五的变本加厉，当路易十六上台时，法国国债已经达到十亿之巨，如此局面，自然是无法长存。路易十六作为一国之君，人前的无上荣耀与人后的落寞孤独，在“生命万岁“铿锵有力的旋律之中迸出惊人的身后底蕴，而当权威摇摇yù倾时的哀叹，在激昂欢快的音符之中，引起听者的久久沉思。

王侯将相又如何，贩夫走卒又如何，每一个人的生命都只有一次，重要的不是这个人在社会在自然在历史中的位置，而是这个人之于自己生命的无憾。但又有多少人能够真正地“为自己活着”呢？一句“生命万岁”，不应该仅仅只是一句口号，更应该是让人热血沸腾地展开双臂，去拥抱自己的生命。

这还仅仅只是“生命万岁”歌词的第一步理解而已，从歌词影shè出路易十六的故事，从而延伸到每一个人的生命之中。如果再继续深入理解，一个句子一个词汇乃至一个时态，都可以现，埃文-贝尔将历史、宗教、文化全部结合起来，将生命的真谛淋漓尽致地呈现了出来。

“恍然现我的城池，基地散入盐沙乱似尘埃”，这句歌词中的“盐柱子和沙子”，是圣经里的隐喻，暗喻背叛与虚妄。

“一旦你离开这里便不再，不再有逆耳忠言存在，而这便是我统治的时代”，这句歌词结合前面对于“耶路撒冷钟声”、“罗马骑兵歌声”的比喻，可以理解为对历史展轨迹的展望，以及未来的一种预测。同时还映照了圣经之中的记录，耶稣受难之时，圣彼得为了自保而三次不认主。忠言逆耳不再存在之际，就是国家灭亡之时。

“凛冽邪风呼啸袭来，吹散重门使我深陷yīn霾，断壁残桓礼崩乐坏，世人不敢相信我已当年不再”，这些惊天动地的景象都是启示录之中提到的六印开启之象，也暗示着神子将以审判者而不是救赎者的身份出现。

“起义大军翘期待，有朝一rì我站上断头台，恰如傀儡吊线寂寞摇摆，悲哉，谁又曾渴望万人膜拜……这句歌词则是整歌的jīng髓，先是迎合了施洗约翰之死，指殉道；最后一句话在表示着路易十六不愿成为帝王而向往zì yóu的无奈，同时由影shè了耶稣被钉在十字架时，头上牌子写着的罪名是“犹太人之王”。

当然，这些都只是隐喻，每一个人对于歌词都可以有属于自己的理解，其中的小故事、小细节，就如同一千个人有一千个哈姆雷特一般，完全可以衍生出无止境的理解。这才是“生命万岁”这歌真正的出sè所在。

难怪亚当-罗伊会评论说，即使只是看歌词，就会惊叹连连。

埃文-贝尔将自己的文化底蕴无形之中就生动地展现了出来，这也让人不由感叹，难怪埃文-贝尔如此热爱读书，看看他改编的剧本，看看他创作的音乐，“知识就是力量”这句话可以清晰地看到，想必，“生命万岁”出来之后，没有人会再质疑埃文-贝尔为什么在哈佛大学里待了那么久。

网络上关于“生命万岁”的讨论分析贴已经达到了近十万这个惊人的数字，其中的回复、点击更是层出不穷。脸书上甚至还出现了一个叫做“生命万岁”的小组，成员在一天之内就达到了七十万，这些人全部都在热火朝天地讨论着“生命万岁”的每一个细节、每一个音符，这歌就好像一个无穷无尽的宝藏，让人yù罢不能。

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