杨九娃带领着十几个喽啰，离开了仙姑庵，重返黄龙山，何仙姑不走，仍在仙姑庵驻守，仙姑庵扼守着内蒙到长安的咽喉，战略位置非常重要，杨九娃不可能把人员全部撤走。

其实，那仙姑庵每日香火还算旺盛，穷乡僻壤的小户人家，无法掌控自己的命运，便把过好日子的希望，托付给神灵，那些前来烧香许愿的信徒，平日里舍不得吃一颗鸡蛋，可是他们给神仙进贡时却尽其所有，常见那些穿得破破烂烂的夫妻或者婆媳，端着盘子，挎着篮子，盛着各式各样的花馍和贡品，前往仙姑庵许愿或者还愿，神仙主宰着他们的一切。风调雨顺的年月，是托了神仙的福；妻子生了儿子，是前世的修行；大病初愈，是神仙显灵；遇到灾荒年间，是对神仙不忠；幼年丧父母，是前世作孽；中年丧妻，是犯了煞星；老年丧子，是罪有应得……人在做天在看，好人有好报，恶人遭报应。

那何仙姑长相怪异，却成了善男信女们心目中的“活神仙”，对待那些前来烧香许愿的穷苦人家，何仙姑展示了她人性的另一面，蜕变成一个通晓天下事温情脉脉的老人，佛光普照，普施甘霖，把祝福送到千家万户，尽量使得大家高兴而来，满意而归，即使得不到神仙的关照，也怨不得何仙姑，只怪自己的命运。

那是一个下雨天，雨点子冲刷着仙姑庵门前的千年古柏，四周的田野烟雨蒙蒙，何仙姑独躺在卧榻上抽烟，香案上的佛灯忽明忽暗。突然间进来两个戴草帽的汉子，那两人进得殿堂先朝何仙姑作揖，然后摘下草帽，问得直接：“嫂子，我俩想见杨大哥”。

看样子他们相互间熟悉。只见那何仙姑慢腾腾坐起来，在案桌边上弹掉烟灰，然后才问：“这半年你们去了哪里”？

两个汉子没有直接回答何仙姑的提问，只是说：“有一桩生意，看杨大哥有没有兴趣”。

何仙姑显得不屑一顾：“是不是让我们助你们打劫杀人？说吧，给多少报酬”？

两个汉子摆手：“不是黑道生意，是黄道。想让大哥帮助我们从长安押运一批货物去陕北”。

何仙姑来了兴致，问道：“软货还是硬货”？

这是一句黑话，软货属于日用百货、农林土产，官家一般不盘查。硬货就是武器跟大烟等违禁物品，路上万一官家查出来说不定就得赔上性命。

两个汉子答道：“当然是硬货，软货就不需要雇人”。

何仙姑说：“硬货就干，软货就不去。说，用多少人？一来回付多少工钱”？

两个汉子说：“我们要见杨大哥，跟杨大哥直接谈”。

何仙姑不高兴了，烟锅头子在两个汉子头上幌着：“我说你们有眼不识泰山，杨九娃算个**！他还得听老娘的。给的钱多了我即刻给你组织人力，给的钱少了就不去”！

两个汉子知道何仙姑的厉害，忙赔不是。当下议定价钱，向导由雇用方出人，赶脚的和保镖得雇用十二个人，赶一次脚二百银元。

何仙姑说：“你俩在我这里暂时歇脚，我立马组织雇用脚夫”。

两个汉子说：“顾不上歇脚，我们还要赶到长安组织货源”。当下按照规矩交了押金，商议好接头的暗号和地点，两人把草帽戴在头上，冒雨而去。

两个汉子走后何仙姑跟楞木商议，感觉这两个汉子付的赶脚费的确不低，一来回除过一切费用最少也能挣百十块银元。只是杨九娃已经归山，来不及跟杨大哥商议，想来想去想到了李明秋，李明秋是目前唯一可用之人，于是楞木就找李明秋，要李明秋帮忙雇人。李明秋不可能不听杨九娃的调遣，于是就雇用了十来个人，跟楞木一起，来到长安，背上货物上路时他们才明白，原来是贩运枪支。

就在楞木跟李明秋去长安走后第二天，杨九娃来到仙姑庵，他这次来是想找郭麻子，看郭团长能不能帮忙弄几支枪，感觉中时局越来越不稳，谁也不知道以后会是怎样，占山为王的土匪窝子遍及全国，蒋委员长忙着在江西剿灭红军，他们这些小股土匪谁也管不上，事实上兵匪勾结已不新鲜，相互间称兄道弟，网开一面，谁都不惹谁，甚至互相帮忙。

杨九娃带着保镖疙瘩，在仙姑庵前的柏树林子下马，面朝大殿打了一个唿哨，何仙姑知道谁来了，迎出门外，杨九娃一只袖管空着，伸出一只胳膊做了一个搂抱的动作，那何仙姑主动迎合，两只胳膊把杨九娃箍紧，一张簸箕大嘴在杨九娃的额前咬了一下。两口子亲热的动作很滑稽，但是疙瘩却笑了，看得津津有味。