没有闭眼。

死不瞑目。

堂堂武道大宗师，竟是死在一个才暗劲修为的武者手里，如何瞑目？

陆羽没有帮他合上双眼的想法。

看着呗，你不睁大眼睛，怎么看着老子斩断你新阴流的传承、灭掉你柳生家满门？

至于什么死者为大之类的，陆羽更是嗤之以鼻。

敌人就是敌人。

那伟大领袖不是早说过了么，对待同志，可以像春天一般温暖，对待敌人，当然得像寒冬一般寒冷。

铮——

陆羽拔出了柳生宗望那把佩剑，剑光幽寒，剑气逼人，一股中正平和王者之气，扑面而来。

这把剑，不是凡品。

剑身上，镌刻着三个平假名字体。

陆羽并不认识平假名，但他知道这三个字是什么。

天丛云。

直译过来，就是斩刀的意思。

这把剑，就是日本三大国器之一的草雉剑。

传说中，是日本神话中的破坏神须佐之男斩杀八歧大蛇时候，在大蛇尾部现的一柄神剑。

日本十大名刀之。

排名在杀刀“菊一文字”和妖刀“妙法村正”之上。

现在到了陆羽手里。

他的佩刀“菊一文字”被义兄李夸父夺了去，作为一个刀客，这是一种莫大屈辱。

只是实在打不过，也只得暂时忍了。

没了“菊一文字”，只得用排名第三的“妙法村正”。

这把刀是重刀，比锋锐，不弱于百子切，只是陆羽用起来很是不习惯。

因为这把刀，太妖。

是不祥之刃。

他用“妙法村正”时候，刀法运转间，总是不怎么自然，“妖刀”跟他的秉性，不怎么符合。

他的秉性，有王道一面，有霸道一面，但没有妖的一面。

百子切是杀刀。

是第五天魔王服部半藏斩杀一百名强者后铸就刀魂的杀伐之刀，算是霸道。

陆羽用起来，还算契合。

而这把又叫草雉剑的天丛云剑，是王者之剑，也是霸者之刀。

在日本的皇室之中，自神代以来就流传着“三神器”——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八尺镜、八尺琼曲玉以及天丛云剑。

这些神器象征着国家的王权，也就是说若是没有这些神器，天皇的即位将不会得到许可。

其中的镜与曲玉是在高天原所制造的名正言顺的宝物，可说是相当符合其为神奇的称号。特别是八尺镜，是也可视为天照大神分身的尊贵宝物。

第三个，天丛云剑。

这把剑，除了有“王权的象征”的一面以外，也有着“征服者的象征”的一面。

一拔出这把剑，陆羽就生出一种灵魂契合的感觉。

这把既有王者气度和霸者威仪的日本第一名刀，简直就是为他量身打造的。

有这把刀，他的刀法，完全可以进入另一个层次。

当世一等一的刀客，配上一等一的宝刀，威力岂止是一加一那么简单。

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