第七百六十六章象棋精髓

不害则败，不诈则亡，不争则失，不伪则乱；大抵谓棋之道，在于恬默，而取舍为急，仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克，君子知斯五者，庶可以言棋也！

一，下象棋，求的是一胜一败，但是不要在乎胜败！

记得，台湾的一个大师，曾仕强，他说一个例子，有一个人很会下象棋，蒋经国很喜欢和他下象棋，后来那个人官运亨通，因为每次他们俩下象棋的时候都是有输有赢，这样才玩的最有效果，最能体现象棋的艺术和魅力，也就是最能展示象棋的魅力。

当然，我们不提倡这样的方法去讨好领导，但是换个角度想想，你是很厉害，下象棋到了没对手的地步，人人见了你，马上就跑了，每个人都不和你玩了，，，，下棋到了这样的地步，还有意思吗？其实，让对手开心一点，自己也开心一点，对手有面子一点，自己也有面子一点，有输有赢，俩人都好，二，，下象棋，其实不一定做不到双赢！！！

象棋，来源于战争，中国几千年的文化中，战争艺术体现成了兵法，兵法再象棋艺术中也有一定的浓缩！！

孙子兵法说，兵者，诡道也！夫兵形如水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。等等，再次不做赘述！

三下象棋的过程，是一种人生智慧和人生态度的体现!!

象棋在中国很普及，其实是权力的普及，是权欲的一种物质形态表现。象棋对弈，楚河汉界，就像古代作战，兵对兵，将对将，一切都明摆着。这下棋，就是带兵打仗，要明白棋理，棋道，棋风，兵法，谋略，才可胜算，否则，这棋也就玩不下去了。下棋时，最要把自己摆进去，自己是将，深藏在帅府，然后指挥千军万马，布阵，渡河，炮轰，巧取，肉搏，设陷井，集中优势兵力长驱直入，36计，计计可用。你若无此心胸，鸡肠小肚，把自己置于将之外，把自己看成是最厉害的车马炮，结果你就会葬身于楚河汉界无疑。虽然战场上有青山处处埋忠骨之说，但这毕竟也是一种万古凄凉的事。所以说，下棋时，一定要把自己置身于将位，中国人的心态好，不能在现实中为官，就可在这棋盘上调兵遣将，过过指挥千军万马的瘾。棋逢对手，杀得难分难解时，那种神情，激情，意志，心胸，俨然就是一位出生入死的将军了。所以中国老百姓不要命的爱象棋就是这个道理。如果有一官半职者，更是爱象棋，现实中有了用权的体验，但又束手束脚，不如这棋盘上来得痛快淋漓，横冲直闯，心满意足。失意者，落魄者，更是棋不离手了，生活中的失落，可以完全在那个小小的棋盘上找回来。

中国象棋个国际象棋二者虽然大体挺相像，譬如马走日象走斜。但还有很大区别，有中国象棋基础的入门国际象棋是很快的，最重要的是思维的转换。这也就是二者的最大差别所在吧，对于中国象棋吧，我们都知道，它起源于中国，中国人打仗讲究的是攻防兼备，这从中国象棋中就能体显出来。车，马，跑是进攻的，可以踏入别国领地，但象和士则为防守，只能在本国保卫帅或将，而不能出去打仗。对于领，他的本领似乎要弱些，只能在九宫中行走。而皇后对于战争的作用在中国历史上似乎不太明显，因此盘中并无皇后这一棋子。中国象棋充分反映出了中国的保守的思想与阶级意识。而国际象棋产于西方文艺复兴时期，那时西方的思想提倡自由，平等，放荡不羁。这些都能在象棋中反映出来，譬如，国际象棋中没有防守的，全部是进攻的。就连小兵若能走到最前线也能变成皇后，马没有绊马退一说。而皇后确实棋盘中最厉害的棋子。这些都能反映出文艺复兴时期的色彩，对那种自由，平等，理想主义的向往。