辽代，是我们后世的叫法，实际国号是契丹。

我们当前所在，是一个历史上记载不多的萧皇后墓。当初这位皇后权倾朝野，先后辅佐了三代辽代帝王。

这座古墓是他的儿子在位期间，便着手开始给她修建的。

因为萧皇后非常信佛，并且坚信无论什么动物，包括人在内，皮肉虽然会腐朽，但是骨头却可以永存，必然可以存留灵魂，所以那位帝王便动用全国之力，修建了这座倒埋在地下的骨塔，永远陪伴在他母亲的身边。

这也就是说，我们之前所进入的那座骨塔，究其本质来说，根本就不是古墓的一部分，而我们当前所在，才是真正的古墓。

因为受到汉族文化的影响，他们深知盗墓贼本事通天，墓室就算再隐蔽，都有可能被找到，所以将这里设计得无比复杂，并增添了很多防盗的设置。

当然，这些关于古墓的介绍，都只有很简短的文字。那座石碑上大篇幅的文字，记录的都是那位萧皇后的事迹。

不过，值得注意的是，在所有碑文的最下方，记录了这样一句话：人的灵魂在圣兽的陪伴下，将永生不灭。

我不知道它这里面提到的圣兽，是不是我们在骨塔一层看到的那只囚牛，但是这里提到的“永生不灭”四个字，对我的触动非常大。这是不是就意味着，永生和重生真的存在

不过话说回来，针对我们的目的来看，那些碑文的内容对我们这次的行动并没有什么太大的指导意义。

对于现在的我们来说，最主要的，就是找到通往主墓室的路，找到那萧皇后的棺椁，从中找出第九枚龙卵。

杨晴将石碑看了一遍又一遍，又掏出手机来拍，那意犹未尽的样子，好像恨不能将那座石碑搬走一般。

盗墓和考古最主要的区别，估计也就在这里了。

考古的话，对文化价值更看重，而盗墓则对冥器的价格更看重。

这样来看的话，我现在都不知道我们这是算盗墓，还是算考古，因为我们竟然是对生命更看重。

说起来，这很有讽刺的意味，很容易让人迷失在其中。

杨晴也知道这个地方不能久留，在将那石碑上的内容完全拍下来之后，仔细看了看旁边的石像之后，就走回到我的旁边。

赵梓桐有些疑惑的问：“这个石像不拍两张照片吗”

我听后急道：“这可不行，古墓里面的石像可不是随便能拍的。”

这是我们这个圈子里的规矩，不过在那件事之前，我对这种事其实并没有特别在意。

当然，那件事并不是生在我们中任何人的身上，而是生在济人堂中一个老前辈的后人身上。

那小子当时是个刚入行的人，因为那位老前辈说让他积累积累文化素养，让他多去各地的古代文化景区看看，所以，他就去了秦始皇兵马俑。

入行久的人都知道，古墓中的石像都寄居有古人的灵魂，所以必须要非常的敬畏，连直视久了都不行，更不要提合影这种轻浮的行为了。