简单说，佛是已经圆满者，而菩萨是尚在圆满的途中。其实许多大菩萨皆是古佛再来，已于久远劫前成就佛果，只是与众生有大因缘，悲悯众生而倒驾慈航，现菩萨身，随缘渡化不同众生的。

比如观世音菩萨，已为古佛正法明如事，现观世音菩萨身相，应不同因缘，化现不同的身相渡化众生。

正所谓一佛出世，千佛护持，皆不会以佛相出现世，大多会化作和尚禅师。

二、天庭

三清：道德天尊太上老君、原始天尊、灵宝天尊

玉皇大帝：大天尊执掌天庭

四御：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

西王母：女仙之宗，掌管天下女仙

东王公：东华帝君，执掌仙籍，想飞升天庭需得到其认可

太乙救苦天尊：至圣至仁，极慈极爱，乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生。

雷祖：九天应元雷声普化天尊，执掌雷部，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。

这是有天尊封号的天庭圣人，天庭中神仙繁多，有的身兼数职，更有化外分身，这里列举封号，不考虑分身。

天尊为圣人（分半圣、准圣、至圣），其下为帝君或天君（金仙以上的境界），接着就是真君（修为在真仙之上），这些仙人和二郎显圣真君一样，听调不听宣，而余下的仙人都在真仙之下，受到玉皇大帝的管辖和节制。

天庭仙人众多，实力参差不齐，职位封号和战力没有太大的关系。

附录：关于西游记的粗浅认识。

个人理解，不管是佛门也好，道教也罢，都有各自的派系，各自有各自传经布道的道场，就像现在的大学，各自有各自的生源地，如来佛、药师佛和阿弥陀佛就像是校长，而观世音菩萨是如来佛从西天极乐世界请过来的客座教授。

唐僧师徒取经就像是从东土去如来佛那里留学的留学生，混个学位而已，取经完了唐僧依然回到大唐，在大雁塔讲经说法，猴哥也回到花果山，自己当老板，并没有替如来佛卖命。

若是说取经是算计，那也只是如来佛联合观世音抢了药师佛生源地的学生，和道教有啥关系，而且历史上唐朝一直都是以道教为正统的。

历史上玄奘曾多次上书请求进入少林寺翻译经书，李世民都没鸟他，还一直劝他还俗，两人关系没有那么铁。

而东土是道教的生源地，道德天尊（太上老君）是校长，原始天尊和灵宝天尊是名誉校长，镇元子、太乙救苦天尊等等就类似于教授，或者是分校校长。

至于像菩提祖师、乌巢禅师这类的高人，应该就属于那些本来就自学成才的牛人，他们本来就很厉害，为啥非要给他们按一个身份呢？

从太上大校毕业的学生绝大多数都进入天庭当公务员，也有的去人间开分校收徒弟，还有的自己创业，逍遥自在。

至于那些妖族，就像流氓街痞，时不时搞一点违法乱纪的小动作，狠一点的成立了恐怖组织，比喻牛魔王和大鹏。

而天庭的官僚制度冗杂，公务员虽多，但执行力不高，剿灭力度不够，时间一长也不管了，只要不造成大规模恐怖事件，天庭也不会派遣军队镇压妖族。

当然也有被招安投靠天庭的妖族，大多都是图个安稳混碗饭吃，比喻那些坐骑和二十八星宿。

而像奎木狼这样的，就属于心里不安分，爱搞事的一类，耐不住寂寞，下界搞搞娱乐活动，吃吃人，改善一下伙食，西游路上下凡为妖的多数如此。

至于人间那些自学成才的妖族或者修仙者，有的会选择去考个公务员，在天庭当官，或者再去深造一下，拿个高文凭。

比喻唐僧，本就精通佛法，恰好遇到观世音来大唐招生，就报名去如来那里留个学，顺便考个博士，档次立马上来了。

在比喻猴哥原本打算在天庭混个公务员，没成想闯了大祸，又惹了太上校长，就只好先去西方留个学，混个文凭，出门在外好就业。

而八戒和老沙，本来是公务员，过着五险一金的生活，却犯了错，被打下凡间，为了提高生活品质，就只好去西天留学，混混高文凭，然后在就业。

如来佛的学校成立不久，竞争压力大，只好到处打关系，扩大生源，一向来者不拒，俗话说佛无不可渡之人，也就是说不管好学生还是坏学生，灵山大学都要。

可太上老君的学校历史悠久，名声显赫，毕业百分百包分配，生源多，不差几个爱搞事的学生，也就认同了灵山大学的文凭，这样也能缓解学校的师资压力，节省教育经费。

更重要的是，还能威慑那些爱搞事的学生，不好好学习，就打下凡间，这样一来，太上大学的教育质量明显上升了一个档次，这就是为啥太上老君默许西天取经的原因。

以上纯属瞎掰，不涉及任何宗教观点，笑笑就好……