“祭祀神祗！哪位神祗？！”青年一听，急问。

“不就是平民……”女人话刚一出口，立刻意识到自己的丈夫也是平民出身，忙缓和语气说道：“就是你们经常祭拜的戴安娜、维斯塔、凯列斯、利贝尔、利贝拉这几个神祗。”

青年心中一震，仰躺在床上不说话，心中却在思考着。

科尼娅出身罗马大贵族家庭，从小锦衣玉食，没遭遇过什么磨难，当初她父亲要将她嫁给盖尤斯.李锡尼乌斯.斯托洛，尽管当时这个青年在罗马已经有些名气，她还有些不情愿，因为这样一来她可就成为第一个下嫁给平民的贵族女人，她担心自己会成为罗马贵族中的一个笑话。但结婚之后，丈夫的相貌、才华和善解人意，逐渐消解了她心中的不满，两人的婚姻生活变得越来越和睦。

这时，她见丈夫脸色变得有些难看，忙问道：“斯托洛，怎么了？”

斯托洛神色凝重的说道：“戴奥尼亚人在想尽一切办法拉拢平民们，我担心……他们真的会被戴奥尼亚人所欺骗，放弃掉……罗马。”

其实在昨天，从前来与他密谈的人的口中得知戴奥尼亚国王演讲的内容后，他就大感惊奇：因为那个戴弗斯国王所作出的承诺正是罗马平民所一直孜孜不倦追求的东西，他就已经意识到了戴奥尼亚人的意图，而现在戴奥尼亚国王不顾自己希腊人的尊贵身份，去祭拜罗马平民信奉的神祇，为了笼络罗马平民，竟然可以做到这种程度，他真的非常担心原本就和贵族矛盾很大的平民们全部倒向戴奥尼亚，从而严重削弱罗马人自身的力量，很可能导致罗马在这场战争中败北……

想到这些，很是担忧的他心中竟还多了几丝快感，脱口而出：“我在想，如果在卡皮托林山上的元老和贵族们知道戴奥尼亚人现在做的这些，他们一定会非常后悔一直以来对待平民太过苛刻……”

科尼娅一脸疑惑，不明白丈夫说的什么意思，心里莫名有点生气：斯托洛就这一点不好，有时说话过于深奥，让她听不明白，跟她父亲安布斯图斯一样。

她又不禁想起了一件事：还记得有一次，她去拜访她的姐姐。她的姐夫塞尔维乌斯.苏尔皮基乌斯是个贵族，刚刚出任军政官，回来晚了，见住宅门没有及时打开，竟然让他手下的队官用军团的权标，将大门敲得“砰砰”作响。她见此情形，感到害怕，结果遭到姐姐的嘲笑，说她没见过世面。

她当然很生气，愤然离开了姐姐家，后来又将此事告诉了父亲，安布斯图斯安慰她说：“你不要着急，总有一天你会在自己的家中，让你的姐姐惊奇得合不上嘴的。”

到现在为止，她也没想明白自己家有什么能让姐姐感到惊讶的……

想到这些，她又开始挂念逃到卡皮托林山上的父母和姐姐一家，顿时心中满腹愁绪。

而此时，斯托洛则看向了窗外，他突然想到了一个问题：戴奥尼亚国王离开防备森严的广场，前往人员混杂的阿文庭山，或许是一个好机会，那些人能抓住这个机会吗？！

虽然戴奥尼亚人勒令罗马人尽量待在家中，任何在街头闲逛的人都会遭到严格的盘问，但心中有所期盼的斯托洛还是决定派出家奴出去打探消息。

结果出去没多久，家奴就被赶回来，因为戴奥利亚的军队已经对主要街道进行了戒严。

…………………………………

但在罗马城区的南部，戴弗斯却不禁止罗马民众出门和围观，只是在沿途让第四、第五军团的士兵们构建警戒线。

戴弗斯为了安全起见，还禁止他的儿子克罗托卡塔克斯随行，让其呆在了元老院中。

罗马的民众涌到路边，在军团士兵的身后清楚的看到，曾经在广场上身穿华丽戎装的戴奥尼亚国王如今却一身素袍，完全是罗马居民去神庙祈祷时的打扮，他的身旁还有十个同样装束的男子（是由卡尔狄阿斯、艾米留斯和马尔提乌斯的宫廷卫士装扮），身后跟着上百名宫廷卫士……他们在万千罗马民众的注视下，登上了阿文庭山。

戴安娜神庙是阿文庭山上最大的一座神庙，始建于国王塞尔维乌斯时期，历史悠久，信徒甚众，所以戴弗斯将它定为第一个要祭拜的神庙。

原本因为戴奥尼亚人占据了罗马城之后，禁止罗马民众走动，这座神庙也是门庭冷落。但今天戴弗斯放开了禁令，所以神庙的庭院内放进了不少罗马民众，只是中间的通道被军团士兵所封锁。

戴弗斯步入庭院，同样受到罗马民众的关注，而戴安娜的祭司和侍从已经站在神庙门口恭敬的等待。

在向戴弗斯行礼问候之后，这位须发皆白、看起来和蔼可亲的戴安娜老祭司皱眉看着戴弗斯身后的一群随从，为难的说道：“根据神谕，神庙只允许戴弗斯国王一人进去祭拜。”

戴弗斯听完艾米留斯的翻译之后，当即大声问道：“难道神庙不是允许所有人都可以进去祭拜吗！今天想要去祭拜女神的可不止我一个，还有他们！”

说完，戴弗斯指了指身边的这些人，略带嘲讽的大声说道：“什么时候对所有人都一视平等的戴安娜神庙也开始向希腊的神庙学习，只专对权贵开放了？！”

戴弗斯的话传入庭院中罗马民众的耳朵里，一片哗然。

在多数正规的希腊神庙中，正殿通常是不对外开放的，只能由祭司进行侍奉，民众只能在庭院内的神圣祭坛祈祷和祭献，或者到后殿向祭司问卜，只有在城邦进行重大庆典或者遭遇危难时，执政官或将军才能进入正殿，面对神像祈求保佑。罗马神庙与希腊神庙不同，它允许民众进入正殿向神祈祷，甚至卡皮托林山上的神庙也是如此，不过限定人数而已，这或许跟罗马人推崇功利实用有关。而在这方面，戴奥尼亚倒是同罗马有些相似，同样允许信徒可以进入大殿内。