第十八章 死人屋(2 / 2)

守陵户 尸身人面 1730 字 2022-12-09

“来的人多吗?”

“挺多的,那片胡杨林快没地方了。”

这个死人屋的后面就是沙漠,那边干涸的胡杨树林,就是沙漠和绿洲的分界线。进那片树林的时候,我就觉得也不对劲儿,现在一听忍不住打了一个哆嗦。原来那些干枯的胡杨木下,埋着太多的死人。

师傅皱着眉头,拿出了那两幅画,一副是从顺子骗来的正品,另一幅是江爱军的那副拓印画。鬼爷爷接过来,看了一眼,顺手就把江爱军的那副山水画,扔到了火炕的炉子里。年代久远的拓印画,一瞬间飞灰湮灭。

“这东西,你从哪弄来的?”

“我不告诉你。”

我瞪大眼睛看着,支着耳朵听着,感觉两个老头都挺不正经的。

“你要是不告诉我,今天去那边住。”

“我上次去那边住,结果你可不太舒服。”

“缺德的,你这么大岁数了,来我这还带着巴豆?”

鬼爷爷吹胡子瞪眼,师傅就咧着嘴坏笑。鬼爷爷叹了一口气,和师傅碰了一下酒杯。然后才说:“这东西仍在地摊上,一文不值。能找到它的,是不是顺子那王八羔子。”

我觉得师傅运筹帷幄的,现在看到鬼爷爷,也是非常的精明,看到东西一下子就猜到了八九不离十。

师傅没有说话,从盆里拿出一块羊蝎子,啃了起来。

“顺子,那么相信你,要是知道你骗他,他会怎么想?”

“他不会知道的,顺子跟他师傅一个德行,总觉得高人一等,就算他回过神来,也会和我对质,我有一封你给我写的亲笔信,信里说,如果我看到这幅画,无论如何要给你带回来,否则你会死不瞑目。”

鬼爷爷听完,就瞪大眼睛,死气白咧的喊:“缺德的,我什么时候给你写过信。”

“顺子跟他师傅时间短,他又不知道,我能模仿你们俩的笔迹。”

“缺德啊!”

“好几年没见了,别扯着嗓子喊,那么岁数了,身体经得起那么大的火气吗?”

“缺德的,你明天就带着这个小兔崽子给我滚蛋。”

师傅呵呵的笑,拿着酒杯来说:“这羊肉真不错,来喝一杯。”

这个时候,就听见外面有人喊:“屋里有人吗?我们想借宿一宿。”

鬼爷爷听见喊声就出去了,师傅在屋里自斟自饮。我忍不住的问师傅:“师傅,顺哥的师傅是谁?你们很熟吗?”

“我跟你唠叨唠叨。”

这事还得从师傅他们年轻的时候说起,那时候还是旧社会。三个七八岁的跟着守陵户学艺,这三个孩子就是师傅、鬼爷爷,还有顺子的师傅。顺子的师傅最聪明,天赋异禀。风水异术、奇门遁甲无一不通。老鬼资质鲁钝,但人比较忠诚,直到现在,还过着已经消失于现代生活的守陵户的生活。

师傅呢,有小聪明,算是一个不求上进的人。当年师祖让他们三个下山去寻找自己真正的生活,师傅随波逐流,变了老百姓的一部分。老鬼进了一个大墓,从墓里出来之后,就变成了这里的守陵人。而顺子的师傅,则变得仙风道骨,行踪也很飘渺。

人鬼仙这三个兄弟渐行渐远,至于那位仙爷爷到底去了哪里,谁也不知道。后来大家的世界里,多了一个顺子,顺子自称老仙的徒弟。还经常请教师傅一些事情,但每次师傅问老仙去了哪里的时候,顺子就用各种理由推脱说不知道。

过了一会儿,鬼爷爷回来了,师傅问他来了几个人,拿的是什么仙丹?老鬼听了严肃的说:“这几个人有点本领,不但从那里面走了出来,还请出了墓里的石佛。”

我听师傅和老鬼说,关于大墓的事情。那些黑色的尖顶,是魏晋时期的大墓,用的是大石,缝隙用的是麻鱼胶。这种墓有很多进去的手段,师傅和鬼爷爷讨论的也不是墓地的机会,而是为什么魏晋时期的大墓,里面会有石佛。

佛教什么时候传入中国的,这是历史的难题。魏晋时期,就算信奉佛教的也只是民间小众,而大墓又是官宦人家独有的东西。这个矛盾变成了一个针对性的话题。由于他们说的晦涩难懂,我本来一心一意的想要多学学,可是没过多久,就因为舟车劳顿,沉沉的睡了过去。

晚上被尿憋醒了,师傅带着我去尿尿。迷迷糊糊的,我就听见蹭蹭的声音从胡杨林那边传来,我问师傅是什么声音。

师傅说:“你鬼爷爷勤快,先帮今天来的那些人准备出位置来。”

胡杨木树林下面全是死尸,人家只是借宿一宿,鬼爷爷就帮人家挖起了坟坑。

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