秦桧这一次就只是过来看看洱海,觉得景色真的是不错,不过要是在后世,能够约泡也不错。
来到羊苴咩城之后,秦桧竟然没有急着前去城内,而是先到天龙寺盘桓了一天。
他的理由也非常的正当,那就是在天龙寺之中,供奉着大理国历代的国主,他作为大宋使者来到大理,肩负着大宋和大理国之间亲善友好的使命。
作为这样的外交使者,他自然应该到供奉着历代国主的天龙寺里面,去对这些君王进行祭拜,这样的理由说出来简直是天衣无缝,无可辩驳。
秦桧来到天龙寺之后,还真的是有些期待,这可是小说之中,整个西南一带,最为重要的武林圣地,而一阳指和六脉神剑,也出自这个神秘的寺庙。
只不过等真正到了这一个寺庙之后,秦桧才发现自己还是有些想多了,本来就不该有什么不现实的期望,查良庸就是个大骗子。
从这一座寺庙的山门来看,真的就只不过是一座普通的寺庙,当然在大理国这个位置,最大的一座寺庙,已经可以算作是大寺庙。
或许描述到这里,你会有一个问题,为什么这大理国的历代国主,都会信奉佛教,这其中自然还是有原因,最主要的原因还是因为他们所处的的地域。
中国的南方宗教,最早是从印度经过云南,面向四川、长江流域传播的,云南就像一条纽带连接着印度和中国长江流域的佛教传播。
佛教最初传入云南,是经过以下途径:天竺道,吐蕃道,蜀道,黔中道,交趾道。其中的天竺道和吐蕃道是由外部传入云南,蜀道,黔中道,交趾道是属于内地通道。
天竺道,又称蜀身毒道,早期把大乘密教传入云南,晚期传入云南的是南传上座部宗教。
此通道是从古印度出发,途经缅甸而传入,这条通道是对云南影响最大的佛教,开启传入的时间最早,时间最长。
吐蕃道则是从印度经过克什米尔高原,西藏传入云南,传入的是大乘诸密,主要是藏传佛教密宗。
蜀道,黔中道,交趾道,是把内地的佛教回头传到了云南,这样就实现了双向的互动交流。蜀道虽然把内地的显教传到了云南,并产生了一定的影响,但是在云南广大地区,影响最大的仍然是密教。