白鹿洞书院中给学子提供的住处虽说是独间，不是大徐县城学堂常见的大通铺，但是也并不算大，一张书桌再加上一张床就占据了狭窄的房间里的大半空间，再加上一个小书橱，若是身材稍微胖一些就是转身也困难，因此许多学子将书桌摆在床前，以床为凳，好能节省些空间出来。

归青州并不在这些“以床为凳”的学子行列之中，尽管身为号称最无法无天的紫阳书院的学子，但是在一些事情上他却更像是个棂星书院的学子。从碑廊回到住处后，他拉出桌下的方凳坐在桌前，腰背挺得笔直，除了所有学子必备的文房四宝之外，归青州的桌上还摆着拓印所要用到的各式工具，自从五年前接触到拓印之后，他便喜欢上了这门外人看起来有些枯燥的技法，五年来日复一日坚持不懈的练习，更是让他成为了所有白鹿洞书院的学子里公认的拓印技法第一，否则也不可能负责碑廊里最具盛名和传奇色彩的《游白鹿洞歌》六块碑刻的拓印。

只见他轻轻拿起桌上的一块契文摆在身前，盯着看了一会儿之后，又取了一张宣纸覆于其上，把纸轻轻润湿。他的神情专注，心中的涟漪与此同时渐渐消失不见，重归平静。比起读书和练字，拓印反而更能让他静下心来。

在用扑子扑墨时，归青州的手腕突然一抖，宣纸的空白处立刻出现了几个墨点。他轻轻叹了口气，将宣纸从契文上揭下放在一旁，盯着契文上的宁心静气四个字，心中好不容易压下去的波动自心底深处再次浮现。

距离徐河之约的两百年期限只剩下最后三年，这几年来青州上下到处都在争论等两百年的期限过去后，大徐的态度究竟如何，是让他们重新回归大徐，还是说与西河皇帝一样，将他们看作外人来看待。

毕竟青州脱离大徐，已经两百年了。

两百年在史书上不过是寥寥数笔而已，但是于青州来说，却是太过漫长的一段岁月。两百年里，大徐换了九代皇帝，西河亦是换了七代。在这七代西河皇帝里，每一代都将青州视作西河版图的一部分，却没有一位将青州的百姓当做西河的百姓来看待。皇帝如此，下方的文武百官甚至于普通的西河百姓自然更是如此，有些西河人将他们对大徐的恨全都倾泻在了青州人身上，在青州刚“并”入西河的头十年里，青州人口从近百万锐减到只剩下三十万，西河人当街杀青州人的事情屡见不鲜。

在青州有一句曾经广为流传，一等河官二等西，三等大徐四等青。“河官”指的是西河的官员，“西”指的是西河百姓，而“大徐”和“青”分别指的是大徐人和青州人，说来可笑，明明都是一样的面貌，体内流淌的是一样的血液，从西蜀关内来的大徐人到了青州境内和青州人受到的待遇竟是截然不同的。

那些恨大徐的西河人虽然不爽这些从西蜀关内来的大徐人，但充其量也只敢在背后骂两句，当着他们的面往地上吐两口口水而已，因为再做得过一些官府就会介入，但是倘若对青州人，西河人哪怕当街毒打，只要不出人命，巡逻的官兵也只会当做没看到。

归青州摸出白玉佩，盯着这块在大徐境内象征将仕佐郎身份的玉佩，左手拇指在玉佩表面不住地轻轻摩挲，有些复杂地低声呢喃道：“大徐…”

从最开始硬气地自称大徐人到后来妥协地自称西河人再到如今认命地自称青州人，这两百年里，青州百姓饱尝绝望的滋味，更有无数士子到死也没能等来西蜀关内那一声熟悉而又陌生的号角声。

熟悉是因为从父辈那里听说过大徐的铁骑曾如何在西河草原上驰骋，在号角声中杀得西河人片甲不留，陌生是因为他们到死也没有听到过父辈口中那威武雄浑，传遍八百里连营的号角，西蜀关的城门两百年来始终关着，不仅将西河人关在了城门外，也把他们关在了外头。

此生谁料，心在大徐，身老青州？