因为，从雷劲说的话里可以听得出来，他并不提倡服用丹药来增加修为。

对他而言丹药只有两种，一种是可以起死回生的还魂丹，另外一种则是可以增加寿元的归元丹。

这两种丹药前文已经提到过了。

还魂丹的作用也不需要再提。

只是起死回生这四个字，已经足够说明它的功效。

如此一来，归元丹的作用是什么呢？

按照雷劲的说法，归元丹的作用适合修士们增加寿元用的。

至于能够增加多少寿元，雷劲并没有什么表示。

不过从这一点上来看，归元丹的作用比之还魂丹也不遑多让。

甚至是有过之而无不及。

毕竟，还魂丹虽然能够让人起死回生，但真正使用还魂丹的机会并不多。

因为能够让人濒临死亡，那也就说明了这个人已经陷入了死地。

真正能够“还魂”的几率，应该说并不是很大。

然而归元丹就不同了。

如果，哪一个修士手中有了一颗归元丹，那也就等于是在寿元将近的时候，平白多出了“些许”寿元。

而是有了这些寿元之后，那也就是给自己平添了一种突破瓶颈的可能。

修士修道，目的是让自己能够长生不老，也就是无尽的寿命。

修士们挖空心思，无所不用其极的增加自己的道行，也不过就是为了能够增加些许寿元。

如果拥有了归元丹，那么这一切也就不再会是问题。

当然，这只是一种理想化的结果。

毕竟归元丹并不是，那么容易就能够炼制出来了东西！

这两种丹药的问题解决了。

那么接下来的问题，就是雷劲所说的化神期修士每二百年，必定会增加的那道雷劫又是怎么回事？

仔细回味雷劲之前说的话，其中有一句会让人感觉特别的奇怪。

雷劲说这样的雷劫，化神期修士会每二百年经历一次。

如果能够接下这道雷劫，那么就会增加二百年的寿元，反之则会灰飞烟灭。

雷劲并没有说，接下这道雷劫便会增加道行的话，而说的是增加寿元。

为什么是寿元而不是到道行？

因为寿元是一种根本，而道行只是一种保障。

也就是说，只要有了寿元道行一定就会增长，但是道行的增长却不代表寿元一定会增加。

如果这样来理解的话，修士穷尽心思追逐的就是寿元而不是道行。

既然不是为了增长道行，那么雷劲说这句话的意思那就更加意味深长了。

因为道行是修炼得来的，倘若有哪一个修士将心思放在了其他的地方。

那么到时候就会变的缓慢，想要渡过下一次的雷劫便没有那么容易了。

如果这样说的话，那么事情不就又回到了原地，修士们还是需要想方设法的增加自己的道行？！

不，事情并不是那样的。

因为道行是在缓步增长的，按照雷劲的话来讲化神期大圆满的修士，会拥有二千七百年左右的道行。

而上天会降下雷劫，其主要的原因是想要测试一下修士们，有没有资格得到上天的认可。