“醇公！小子且问，之前弘文注释院之争便是尔等曲解圣贤本意欲行那愚民之策么？！”

周醇缓缓抬首，嘴唇哆嗦却一言不发。

“夫子善教化，得弟子三千、贤人七十二纳我炎黄华夏文统！汝何身份？！竟抬愚民之策？！”

“夫子言‘善人教民七年，亦可以即戎矣’！”

“朱夫子亦注：教民者，教之孝忠悌信之行，务农讲武之法。”

“即，就也。戎，兵也。民知亲其上，死其长，故可以即戎！”

“汝自诩熟读圣贤，皓首穷经原何不知？！或是心知肚明，却为一己私欲伐国害民？！”

这帽子扣下来，周醇猛然抬首嘴唇不住的哆嗦！

如此指责是会要命的啊！

“《论语·为政》‘道之以政’，夫子是如何说的？！”

“你且有一点羞耻之心，便不会将百姓归为愚民害之！此心恶毒，更甚蛇蝎！！”

《论语·为证》里的那句，是“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。

意思是若只用政令律法来约束百姓，他们只会为免于刑罚却无有廉耻之心。

但辅以道德、礼仪来约束百姓，他们不仅会生出羞耻之心，而且会有端正的态度心服口服。

这里教化的意味就更加的明显了，你特么不教化百姓上哪儿知道这些？！

“唯教民于大义，民方知廉耻、知荣辱！亦可明君王之意，更知保家卫国！”

“若行愚民之举，百姓如何知晓廉耻荣辱？！又怎生出保家卫国之心？！”

弘治皇帝原本端坐在御座上看戏，然而张小公爷的这一番话说下来他的脸色渐渐变得肃然了。

这一番话所触及到的，是皇家对整个国家的统治！

而经受过帝王教育的弘治皇帝，从中想到的其实更多。

周醇、鄯善等人所提的愚民之策，根底究竟是为何他也很清楚。

说到底就是下面的百姓们不识字，对于他们这些个读书人而言才更好对付。

反正他们都是不识字的，官方的法令条例如何解释可不是他们说了算么？！

哪怕是混的极差的秀才，因为识字、因为读书人的身份也掌握了解释的权利。

这些读书人和为官的读书人沆瀣一气，随意都可以愚弄下面不识字的百姓们。

大明历代皇帝只要有余力，几乎都提倡社学。

为的就是让更多的百姓识字、让他们自己能看懂法令，从而让那些个官员们无力作假。

可由于文人们的抵抗实在太强了，社学经常办着办着就荒芜了。

反而是诸家学派趁势而起，将读过书的拉拢到了一起形成了另一种形式上的朋党。

张小公爷的一番话，让弘治皇帝猛然惊觉了这些文人的险恶用心！

他们实际上就是用这种方式控制百姓为他们所用，大明的江山换了皇帝。

甚至再来任何人做皇帝，对于他们来说根本就没有什么区别。

到底治理地方还是得靠他们不是么？！

只要能够控制住民众、让他们听话的做手脚，自己成为他们的脑子。

进可以问鼎天下，退可以稳守地方！

他们……这实际上，就是在挖大明江山的根基！！

“周醇匹夫！汝此愚民之策，乃灭杀我大明根底！”

张小公爷双目竖起，眼中桃花余韵消失殆尽。

取而代之的却是从疆场杀戮中，带回来的那暴戾的煞气！

周醇气势顿时为之一夺，整个人“咚咚咚～”退后几步“扑通～”一下翻倒在地上。

“周醇匹夫！皓首奸佞！害民国蠹！篡改圣言！心如豺狼！罪在千秋！！”

玉螭虎轰然踏出两步双眸有若星辰闪耀！

“汝此等不忠不义不仁不孝恶毒无耻之贼蠹，何以敢在此放煌煌之言？！”

“汝皓首如此寿数将至，届时汝有何脸面见我华夏先贤？！面对后世子孙！！”

周醇颤颤巍巍的想要站起来，然而手撑着地站到了一半便见他面色潮红猛然昂首！

“扑～～”

一口腥血，从他口中喷薄而出！撒在了这经筵辩讲场上……