罗伯斯庇尔虽然没有被宪法赋予独裁的权利，但在国民公会里已经没人敢反对他了，投票决议对罗伯斯庇尔来说成为了一种形势主义，因为大多数政客都不敢背离罗伯斯庇尔的意志，生怕成为下一个被清洗的对象，数千人的国民公会，进进出出不知换了多少波人……

山岳派消沉了，出自雅各宾派的唉贝尔一脉只因政治理念没有罗伯斯庇尔激进，所有成员都被陆陆续续送上了断头台，唉贝尔本人更是在死了之后，被罗伯斯庇尔下令市民可以购买这位曾经的雅各宾派二号人物身上的肉块，回去……至于市民们买完了回去干啥，罗伯斯庇尔并不关心，他只是用这个在法兰西第一共和国刚在布列塔尼大区成立时，能跟他分庭抗礼的政治领袖的死无全尸下场，警告那些摇摆不定的政客们，到底该站在哪一方！

布列塔尼大区到处充斥着忠于罗伯斯庇尔的地方特派员，有着一切监察审查搜集证据，甚至是调动当地市民义勇军逮捕政治罪犯的权利，罗伯斯庇尔正是靠着这群人，才牢牢把控住了如今的法兰西第一共和国控制区。

在某些地区，被处决的政治家在地方上有着雄厚的势力和自己的护卫，特派员们没少调动人数多得多的市民义勇军进行排枪镇压！

一次镇压杀戮的人数至少是四位数，仅次于林皓达这个‘屠村狂魔’了……

主要负责这类事务的圣鞠斯特将这种镇压说成：在人民和敌人之间除去宝剑外，没有任何共同之处。对于那些不能用正义来管理的人，必须使用铁棍来统治。

罗伯斯庇尔曾向法兰西平民们解释说，这么做是因为在这场斗争中，背叛者比原来的敌人更难得到宽恕。

对于恐怖政策罗伯斯庇尔认为革命是为了实现宪法，革命只是实现自由、平等和持久和平的手段，恐怖是消灭人民公敌，保护善良公民的合法权益。

尽管罗伯斯庇尔坚持认为在对待嫌疑犯上要进行甄别，要严厉打击恶之徒而不是惩治一片，但是如果不出现恐怖的扩大化就不能称之为恐怖。在恐怖的执行中会有一批人成为这一政策的牺牲品，恐怖本来就是突破常规的措施，缺乏限制的机制；恐怖中有一大批无套裤汉参与其中，群众的热情很容易转换成政治上的狂热，而恐怖又无法离开人民；再则实现恐怖为的是达到保卫脆弱的共和国的目的，恐怖在当时是一种责任因此恐怖的控制问题就十分的棘手，无法有效控制的罗伯斯庇尔为了大局只能放任自流。