如果从宗教的影响力来说，西方甚高于东方。这是因为东方王权和西方王权的根本不同导致，在东方，皇帝是受命于天，皇帝称为天子，代天牧民，王权高于宗教。而在西方，王权神授，王权需得到宗教的承认，这一点有着本质上的区别。

高进在缅甸大搞白莲教，大肆推行白莲教义，这导致了东西方宗教包括缅甸本土宗教的强烈碰撞。而且从目前的情况来看，高进搞的还真是不错，白莲教义的“恐怖威力”大明是一清二楚，要不然从前明起朝廷也不会大力禁止白莲教，并且强力打压了。

一想到缅甸南部如今乱成一团麻的样子，朱怡成的嘴角就不经意地微微翘起，他当初放高进和白莲教一码，并且暗中支持高进进入缅甸，其目的就是要借白莲教之手扰乱南亚地区。

南亚这个地方小国林立，宗教势力错综复杂。在后世的时候，佛教、绿教、西方教派争夺不休，而现在白莲教也参与了其中，以白莲教的蛊惑力和攻击性，根本就不是那些本土佛教和其他宗教可比，恐怕就连强悍的绿教也稍有不如。

朱怡成很是期待高进能够把南亚地区搅得翻天覆地的那一日，如果有这样的结果，朱怡成也就彻底放心了。

朱怡成掌控大明以来开疆拓土，如今大明不仅彻底收复了中原故土，还拿下了西域和藏地，再加上蒙古和东边地区，大明本土的领土已超过了盛唐。

此外，大明还握有海外领土，其中新明、吕宋、南陆这三大海外领土加起来更甚于大明本土，再加上琉球、柔佛等地，大明扩张的地盘足够大了，而在南亚地区，朱怡成却没有直接拿下的打算。

南亚不同本土，也和其他海外领土不同，南亚各国民族复杂，宗教混乱，再加上西方各国的势力已经深入其中，大明假如要直接把这些地盘收归己有的话，不仅要耗费极大的人力物力，而且还可能直接因为南亚同西方各国开战。

随着满清势力被彻底赶出本土，大明接下来的主要任务就是大力发展本土和海外领土，为大明打好基础。在这种情况下，为了南亚小国盲目扩张并同西方各国开战并不是一件值得的事。

大明不可能把所有目光中的领土全部占了，大明也没有这么多的精力，打下容易，可要治理非常困难，与其如此倒不如让高进去折腾，看看高进和他的白莲教能够折腾出个什么名堂来。

况且，一旦高进在南亚立足扩张，这对于大明也不是一件坏事。南亚区域原本就属于中华圈，后世南亚各国对中国政治态度的改变一是因为近代中国因为满清的原因而没落，二来也有西方入侵导致的结果。

现在，高进是朱怡成放到南亚的一条鲶鱼，这条鲶鱼就是大明用来折腾南亚和西方各国的，无论成败与否，大明都能坐享其成。

其实满清去印度的目的和高进在缅甸有着异曲同工之处，如果满清在印度立住脚，一样能够影响到西方向东方的政治、文化、军事等各方面的进程，这就给了西方世界从大明身上转移目标，同时让大明安稳发展的机会。