有一呈青黑色,头戴宝冠,火发逆立,有三目,现忿怒形,双牙向上突出,右手持附三股杵之戟,手臂弯屈,左手持三股杵,周身亦有火焰,坐于磐石上;
有佛乘孔雀,身赤色,右手竖掌,屈食、中指,执白拂,左手覆拳安于脐,持大红莲花,莲上有绿珠;
而见一白佛,骑狮,头戴三重冠,脑后顶白玉圆盘,左手执钩,右手执五瓣花盖宝盒。
窗台上的每尊佛像都是三目,或单面,或三面六臂,或四面八臂,四面四臂,忿怒像,踏妖踩尸,伏鬼劈人,众人越看越心惊,也都意识到这个古老的教似乎尊崇的不是他们所能理解的东西。
对于藏民没有比看见佛更让他们虔诚的东西了,几个人甚至跪了下来对着窗台上的佛祖拜了几拜,连乌拉大师都是诚心的鞠了一躬,嘴中念念有词。
不过该走的路还是要走。
木格此时显然没有了之前的自信,对于佛祖挡道,意味着什么?纵然它们只是佛像,可想来后面的路一定暗藏凶机。
“你去”,卓雷见木格似有退意,与其他人想比,他自然要分个亲疏之别。
被选中的彪悍身影,此刻没有了一贯的雷厉风行,像是有些扭捏,但大哥的话又不得不听,只能硬着头皮往冲。
刚走到第一个窗户,佛像的嘴突然一张,随即一道水雾喷出,仿佛是来自地底的钟乳模样,那人一凉的感觉之后,颈部突然痒了起来,一痒不打紧,跟着全身上下好像都痒了起来。
疼痛可以忍受,可是这种痒的感觉竟然无法抵御,一直痒到心窝里,好像无数蚂蚁爬进了骨髓里,他浑身一阵哆嗦,趴在地上痛苦而嘶哑的叫了两声,那声音却是凄厉在甬道内不断回荡。
卓雷等人赶紧迎上,要将他拖回,却被乌拉大师阻止了,表情凝重的道:“如今的他碰不得,我们的用绳子把他拉回来。”
他的身体,被那些雨雾沾过的地方,竟然开始变成绿色,而且绿色的皮肤表面,很快起了许多大小不等的疱疮,好像被火烧伤形成的水泡。
“大师,怎么回事”?对于一个人的身死,卓雷可以莫不在乎,可是这里是香巴拉的必经之路,不论怎样,一定要过去。
荣华富贵可以不享,可对于组织,他太了解了,一旦失败,有时候,死也是一种幸福。
乌拉大师沉吟片刻,缓缓道:“这种机关因该是源至苯教吧”。
在众人的迷惑中,他接着解释道:“古苯教是基于对原始自然崇拜而产生的人类最古老的宗教之一,远早于佛、道,基督等著名的教派,崇尚自然,崇尚当时未知的一切不可抗拒力量。风雨雷电,花鸟草虫,飞禽走兽,奇树怪石,无不是他们崇拜的对象。
它和许多原始宗教一样,大巫师起祷文求福,以活人祭天,对于一切未知的事物,古人必须亲身去体味;
所有的动植物,能吃,不能吃,都需要他们靠嘴去尝;
所有的奇怪现象,如火烧,水流,风吹,雷击,都要靠自己去触摸,去接触;
植物生长,飞鸟飞翔,鱼儿游水,他们都试着去模仿。
这是一切人类文明萌发所必需经历的。就在这样反复的体验,试验中,经过历史沉积,古苯教形成了自己一套完整的防御系统,为了对抗外敌,他们发明了——蛊毒”!
所有的人不由心惊了一下,这个词本身就显得阴狠无比,一听到它就让人想起诸如五毒教,南洋降头一类莫名可怖的东西。
既然说开了,他难得多嘴开口:“早期的藏地,特别是林芝以东这一带,又特别是墨脱地区,环境恶劣,虫蚁滋生,许多地方瘴气缭绕,毒虫出没,而人群中疫病流行,又不知该怎么防范,这为蛊毒的产生和发展都提供了良好的环境,蛊毒就是在这样一种环境下诞生的。
而后随着苯佛之争,古苯教渐渐转移,后来才传入了云贵之地并在那里发扬光大。
藏语原本不叫蛊毒,是后来汉人为它们取的这个名字,其实蛊和毒是两个分开的意思,本都属于毒的范畴,蛊是以虫蚁之争而制毒,毒是以草木药石而制毒。
蛊字从虫从皿,本意是指用皿养虫,而置虫于腹噬其心肠称之为蛊。
毒从青从母,指的是以草石根本而治病,后来治疗疾病的治变成了导致的致,变成了以草木而致病。
这就是蛊毒原本的意思,到后来蛊毒术的范围扩大了,凡养虫取毒的,不一定将虫放入人腹中也都称作蛊,而不管虫毒还是树毒,只要致人不适的药物,都称作毒”。
卓雷眉头一皱,凛然道:“那,有没有解毒的办法”?
“可以让我试试”。一直默不作声的老者孙缪正蹲下身体,将小药箱放在那人的身边,取出一打银针一根根刺入那人身体,嘴上一边说道:“既然你们让我来,不就是为了以防万一,放下吧!老朽虽一生在药谷,但曾经接触过蛊虫,对其研究不下三十年,我可以救他”。
随着带着雾气的针起,没过多久,他身上的绿色皮肤与水泡在众人的眼神下逐渐好转。
卓雷大喜过望,看来当初带老头子来果然是正确的决定。
有了他在,那个具有免疫力的那家伙自然成了首当其冲,只要找找佛祖身上的机关,前途并不是一片黑暗。
纵使他再一次倒下,大不了再吃一次苦,总之不会死人就好。
“咳咳”,穿过了四尊大佛,孙缪正或许是刚刚费力颇多,不住的咳嗽,身体差到了极点。
卓雷一怔,将眼神看向了一旁的乌拉大师。
他的几个弟兄,根本没有可指望的。
孙缪正抬眼,随后摆了摆手,虚弱的说道:“不敢劳烦大师,不知能否让你的弟子搀扶一下老朽”。
初九毕竟不是一个修者,自己都已是自身难保,更不要说服侍一旁的主子。
乌拉目光平视,扫了一眼老者,半响默然点了点头。
越往前走,周围的冰层渐渐发生了改变,如白雪堆积的冰墙变得透明起来,呈现出一种淡淡的海蓝色,果然如水晶一般,光耀迷离,如梦如幻。
海蓝色冰瀑、冰钟乳、冰锥、冰柱、冰花、冰霜、冰葡萄、冰地图、冰沙丘,一样接一样地扑面而来,看得这群贸然闯入的人应接不暇。
头顶不见日,他们完全地在冰川底部穿行。微风徐徐,灯光照射的地方,都是蓝汪汪的一片,那已经就是水晶做成的通道,没有人会再去怀疑它。
从狭小的洞穴中钻出,再见那巨大的半球形斗室,天地间的自然造化,玄之又玄,真正身临其境,无不仰天长叹。
在他们面前出现的,是如梦幻般的水晶王国,肉眼可及之处,全是如蓝水晶般的古冰川,冰晶散发着妖艳的光泽,好似无数蓝色精灵在跳跃舞蹈。
眼前一排紫水晶立柱,呈弧线向两侧展开,好似女神伸出的双臂,轻柔地将整个宫殿揽入怀中。
这些水晶立柱直径皆超过五米,高度更是在二十米以上,旁边星罗棋布地散落着小的水晶芽笋和水晶花。
透过宫柱形成的环墙,可以看见宫殿的正中,那是一个湖泊——一个深藏在冰心中的湖泊。
湖水是乳白色的,那琼浆乳汁仿佛散发着淡淡诱人的清香,整个湖面波光荡漾,波纹在冰宫四壁和穹顶留下了醉人的灵动线条。
传说中昆仑瑶池,里面载满琼浆玉液,如今展现在众人眼前的,不就是那天仙之池吗?
天尚未亮,但这里却有微弱的光芒从穹顶照下,那粼粼波光将整个水晶宫装扮得分外妖娆。
抬眼看那水晶穹顶,凌凌微波,金蛇乱舞;当目光移至雪墙,又好似银瓶乍迸,那冰瀑从水晶墙面倾泻千里。
然而最令人心动的,无疑还是那一潭乳白色的冰心之湖。
在湖心屹立三座冰山,好似蓬莱仙岛,旁边更生许多一两米高的冰蘑菇,悬冰挂凌,表面平滑,形成了天然的冰上舞台。
湖面架着高低错落的冰桥,直通仙山幽境,乳汁在桥下轻柔地拍打着桥座,发出浪涛拍岸的声音。
冰宫穹顶,悬冰化露,凝结成一粒粒晶莹洁白的珍珠,颗颗滚落玉盘,滴水弹琴,琮琤之声犹如仙乐自天外飘来。
而玉湖内氤氲雾气袅袅,每滴落一粒珍珠,则从琼浆迷雾中幻化出一个个婀娜天仙,又或飞龙矫凤,合音而舞,最终消散成烟,飘入那仙山之中。
但闻余音绕梁,眼中舞影刻壁,让人的思绪陷入一片混沌,不知身外世事。
大家都无法理解,不敢相信他们看到的究竟是真是幻。木格脱去了手套,快步奔去跪在湖边,掬一捧湖水,那晶莹的乳汁在手心滚荡,人手竟然感到微微的暖意。
一种源自儿时的记忆,一种母亲怀里的感觉令木格浑身一颤,不由失声:“不,这不是真的”?
这是如何一幅仙界画卷?众人已经无法想象了。