毕竟是私下里教授和歌，比较随意，只是面对面的坐着，山科言继就拿出了一本书，乃是古今和歌集，

言继首先对和歌做了一些介绍，对比大陆的诗歌，日本做了区分，也就是诗与歌两种，诗就特指类似汉诗形式的诗歌了，而把歌作为日本的特色，

因为日本又叫大和民族，所以叫和歌，又分为长歌、短歌、片歌、连歌，而万叶集、古今和歌集、新古今和歌集合为三大歌集，万叶集最早，收集数量最多，就有了相当于诗经的地位了，

古今和歌集乃是平安初期，著名和歌圣手纪贯之负责编纂而成，全书共二十卷，一千多首，分为春、夏、秋、冬、贺、离别、羁旅、物名、恋、哀伤、杂歌、杂体等诸多类别，

如此接下来几天，就成了言继的讲课时间，而信秀与信广是人手一本，对着学习，

自从言继拿出歌集的时候，信广就已经发动能力制作成模板了，当天回去之后，就复制了出来，然而毕竟是言继的版本，上面可是有着许多批注的，信广只有使用刻印特性的能力，将所有的批注都覆盖掉，如此恢复到了本来的崭新的样子，然后又多复制一本给父亲信秀，

接下来，信广就感觉回到了学校里的情形了，老师在认真的讲解课程，而学生在下面快速的做笔记，真是相得益彰，很是难忘啊，

而笔的问题也被信广解决，有了原料炭粉，就制作了炭笔，

信秀听课是非常仔细的，恨不得将言继所说的每个字都记录在书里面，那是相当的认真的，而信广就很无所谓，只是稍微记一些重点即可，显得很是悠闲，

言继是将一切看在眼里，看着态度迥异的两个人，对信秀是非常满意的，但对瑞千代就有点意见了，感觉没有得到应有的尊重，不过麒麟儿的名声太大，一时还不清楚信广的底细，若是传言为真，那就自取其辱了，所以先找个机会试探一下，

言继在一天讲完课之后，就来接近信广，开始询问信广的三首歌曲的情况，

三首歌中苏轼的明月几时有太过经典，苏轼又是大文豪，那是只有崇拜的份，是不可能班门弄斧的挑刺的，所以话头从另两首发起，这两首都是写花的，被归在了季节与物名这两类里面，

然后，言继就拿出书中的一首和歌来交流，乃是纪贯之的家中梅花散落，翻译成汉诗就是：日夜不离眼，梅花灿烂开。一时人不见，都变落花来。

言继就大发感慨，表达诗意的优美，诗人为了能够看到梅花开放的过程而一夜未眠，突然发现树上怎么光了，原来花瓣都散落到了地上，自然不能被人看见了。诗中含有深意，就是美好的事物总是短暂，容易凋零的味道，确实挺凄美的。

这让信广想起了孟浩然的春晓，居然有着相似的场景，不过表达的意境就比较欢快了，所谓春雨贵如油，诗人是不会怪罪花落了太多的。

言继又拿出一首，纪贯之的雪中梅花：梅花与落雪，相杂如无别。花雪不须分，花枝不必折。反正是下雪天的雪花与梅花都已经分不清了，哪怕想折一枝梅花，可能被迷惑了双眼，结果只得到了雪花吧。

而信广想到的名句就是花开堪折直须折，莫待无花空折枝。现代来讲就是看见美女要赶紧追，否则后悔莫及。

两首结合起来，这大概是态度的差异，行动了或许会成功，若是被表象迷惑了，就只能空手而归了。

最后，言继还是拿出纪贯之的咏樱花：下榻山麓边。惯看春来花枝展。夜深酣睡眠。梦中繁花犹再现。樱瓣飘飘然。

这首和歌相当有名，可以传唱千年了，只要发挥联想就能身临其境，甚至连梦中都是樱花漫天飞舞，那是相当的深刻难忘，可见美到极致了！

面对这首和歌，信广也只有叹服，和歌圣手纪贯之真是名不虚传，而樱花歌词里虽然有三首诗，但都是差不多的写景，词义显得过于简单，在深度上是差了不少，

而从流传的广度上看，简单易懂也是另一种境界，容易为大众接受，也许过了数百年之后，仍旧被广泛传唱，这大概是返璞归真的境界了。