鹰爪司出行，大红披风招展，镶金丝楚甲在身，骑着雄壮战马，队列齐整却也不敢在城内轰轰轰的奔驰，只能是让战马踩着小碎步移动。此次大阵仗出动倒不是为了战斗，而是为了迎接来自楚国“广城”的同僚。

渭地是极其广阔的，它涵盖了支珢山脉、碧宫峰脉及渭河等等，支珢山与碧宫峰仿佛两个乃子，而原嘉茂关如今嘉茂湖则是乃沟。这条乃沟一边是郢地，一边是渭地，而渭城则是在尽头之处，与东海接壤。

支珢山将广地与渭地隔开，翻山越岭自然也能抵达两地，但九死一生。渭河是“楚江”支流，同样，广河也是“楚江”支流，就可以走“水路”抵达两地。但要说最快最安全的还是走海路，从广港到渭港只需八个时辰即可抵达。

广城鹰爪司派出精锐约一百七十人坐海船抵达热闹的渭港，渭城鹰爪司的仪仗让广城同僚们很是欢喜，这表示渭城同僚们很看重他们。广城鹰爪司此次是飞鹰都尉带队，不是来做客的，而是跨地抓捕罪犯，倒也无需渭城方面派人协助，只需要渭城开具相关公文即可。

原本此事无需胡山雕出面相迎，但渭城鹰爪司除了几个长尉外，就他一个司尉，派长尉迎接属于怠慢，胡山雕只好亲自出来迎接。如此，就让广城的兄弟司感到受宠若惊，姓李的都尉率人赶紧行大礼，被胡山雕扶起时还连称“不敢不敢”。

廖隆基任飞鹰柱国也是十数年，但要说他根基雄厚那也未必，一个李宏杰就让他施展的不利索。楚国王都是灵器级的城池，另外全国十一座术品级的城池，真正属于廖隆基掌控的也不过两个城池，如今加上渭城则就是三个，但广城并不是廖隆基的班底。

（注：前文对渭城城池等级描述有误，渭城只是术品级城池）。

出面迎接就是给广城鹰爪司最大的面子，之后的接待事项，则只有“鹰客”接手，广城的兄弟司想来也是不会再产生被怠慢的感觉。大部队随兄弟司返回鹰爪司，胡山雕则骑马前往楚士司，渭城各司都是在上渭街，串门还是比较方便的。

炼丹、制符、镶咒等等是楚士司专营项目，楚士司大力打击野玄组织或许就是因为这些野玄抢了生意，这是胡山雕的推测。他此时前来是要收货的，前段时间下了10万元晶币的订单，宝物级的辅助物品并不便宜，标价也不统一。

胡山雕订的是“甲符、风咒、筑筋丹”，甲符能增强防御、风咒能增加速度、敏捷，筑筋丹能突破侠客瓶颈。甲符每枚80元晶，风咒每个100元晶，侠客丹一粒150晶币，前两种各买四百，侠客丹买了两百粒。

侠客900级，200级是分水岭之一，200级以下都只能使用宝物类物品，200至599可用术品级物品，600至900则能用灵器类物品。不过，能用的都是符、咒等等，装备却鲜少能用，也因此，一旦出现能让侠客使用的玄修装备，都会引发腥风血雨。

胡山雕最终还是进行了一番选拔，将四百名新招募来的鹰爪缩减到100人，不当家果然不知柴米贵，原想培养四百人的精锐侠客，结果发现自己太穷了。但侠客其实是量变产生质变的，楚国军队就是全由侠客组成的，不管主将是不是玄修，千名侠客就足以干死六梯玄修，当然，必须是经过严格训练的侠兵。

胡山雕将物资及选拔出来的人交给庄仁宣，训练人员还是庄仁宣要专业，而庄仁宣若想攀升梯位，这一百人就是他的班底，他也因此会很用心的。人在官场，身不由己，廖隆基来信让胡山雕好好经营渭城鹰爪司，只要多立功，他就会推胡山雕入将，尉级之上就是将级。

让胡山雕整天坐办公室是不可能的，他也有办法快进快出，办法就是法宝“界道”，唯一的难处就是元力消耗太大，为此，不得不准备大量的“元力丹”。好在地木窟有的是宝药，胡山雕也懂得炼丹，成功率蛮高的，炼出近万粒的元力丹，每粒只能恢复1斛元力。

炼丹是一个大类，大部分都是针对性的炼丹术，比如“元力丹术”就是只能炼元力丹的，无差别的炼丹术比较稀少，但李银聃在27岁时就掌握了“流莹七十二丹炉手”。

只要有丹方，此手炉就能够炼丹，法丹、灵丹、术丹、宝丹都不在话下。当然，炼丹者本身能否驾驭“流莹七十二丹炉手”是很关键的，胡山雕目前80斛元力并不足以支撑他炼丹灵丹，就算术丹也存在较高的失败率。

因为此炼丹术就是以双手为炉，七十二种手法进行药材汲取，温度控制等等，元力是一切的消耗，元力不支或是元力操控不利，都会影响丹的成败。好在胡山雕也只是炼元力丹，而他之前向楚士司下订单，是因为他没有筑筋丹的丹方。

同样，甲符及风咒的炼制配方，胡山雕同样也没有，而李银聃在掌握“流莹七十二丹炉手”后，也掌握的“豪烈四十九刻符手”、“卷翼三十六镶咒手”。现今胡山雕受限的就是各种配方，符、咒、阵等等都有各自的配方、列式，而李银聃在40岁前只掌握了“元力丹、神行符、小聚元阵及解毒咒”。

倒是胡山雕自己在这数月里积攒了不少，但他却缺相关法术，也就是空有阵法列式、符、丹、咒等等配方，却没有炼丹制符等等“法术”。李银聃替他弥补了短板，胡山雕却又因为资源的短缺，暂时只能积攒出“宝物”级物品。

诸事皆妥，胡山雕吩咐左右不得打扰后，把自己锁在司尉厅里，往嘴里塞了一把元力丹后启动“界道”法宝。

界道的形状是一扇门，巴掌大小，“兵”之篆印打入后，门瞬间变大并缓缓开启，一条小径从门中延伸而出，穿出厅墙，笔直不断延伸。胡山雕进入门后，界道法宝就收拢回到他手上，但小径却并未消失，只要元力不尽，界道就会一直延伸。

胡山雕在界道形成的小径上奔跑，奔跑途中能看到两侧的影物，但他不会停下脚步，一旦停下就会产生元力波动。袭杀屠子非时，就因为停住而被庄仁宣发觉，而渭城内隐藏着不少三梯位的玄修，胡山雕可不想因为好奇而冒险。

流莹丹炉手炼制出来的元力丹有别于其它妖艳货色，它没有药力消化的时间，一粒虽然只能恢复1斛，却因为能吞咽数十上百粒而弥补这个短板。一路奔跑一路吃丹，胡山雕只花了两炷香时间就抵达碧宫峰南“香杉峰”，也就是地木窟所在的山峰。

时间固然短却也消耗极大，胡山雕数了数剩余的元力丹，一声卧槽出口，他炼了万粒元力丹，也就是万斛元力，但这一路奔跑却是吃了六千七百五十一粒元力丹。

“法宝果然不是区区玄修能用得起，得幸亏我是圣人转世才能用得起”，胡山雕感叹，他真实元力储量是80斛，使用法宝却是消耗了六千多斛的元力。若非他是圣人转世，就算有那么多丹也不可能一口气跑到香杉峰的，因为他元力海上限就是80斛。

不可能说吃了100粒元力丹就有180斛，上限就那么多，吃再多还是80斛；但因为他是圣人转世，目前的元力海上限并非真实上限，胡山雕可以临时突破上限。而圣人的元力海上限是多少？胡山雕不知道却也能猜测起码是不低于1万斛的。

地木窟的资源不可能无穷无尽，胡山雕也不会做竭泽而渔之事，他先来香杉峰地木窟就是要安抚窟灵，送一万元晶币就让窟灵老默头欢天喜地，消除了胡山雕不断挖他家底的怒气。

趁着窟灵高兴，胡山雕又询问起“蓬莱大罗金仙”之事，地木窟就是蓬莱大罗金仙的尸体所化，而蓬莱大罗金仙也是三千玄径中的一条。楚江王熊启白若是死了，他的尸体会与楚江融为一体，楚江会更加庞大且蕴含各种资源。

换个意思说，地木窟其实就是蓬莱岛，只是这位首梯死于意外，尸体落到了碧宫峰，楚江王若也是死于意外且距离楚江太远，他的尸体则会硬生生的“砸”出一条江，但规模却比不起原版的楚江。

不管首梯的尸体有多庞大多怪异，首梯归根结底也是人，而人就有魂魄，窟灵是由蓬莱大罗金仙的灵魂滋养而出生，那地木窟的一切资源是否就是蓬莱大罗金仙的元魄呢？胡山雕要问的就是这个。

地木窟的资源，胡山雕挖的不是一次两次而是很多资，这些资源有的建成赢勾观，有的吃进肚子里，有的成为渭港拓展的建材。如果这些资源是蓬莱大罗金仙的元魄，那吃进肚子里的也应该增涨元魄才是，却为何没有动静？

胡山雕就有了另一个推测，元魂能滋生出魂灵，元魄会不会也滋生出魄灵？但地木窟肯定不存在魄灵的，那可否推测地木窟只是蓬莱大罗金仙的一半尸体。

“灵性、魂念、魄骸”是玄修的三花之鼎，僵尸王赢勾另辟它径失败，将自己的灵与魂锁在玄府内，同时将自己的魄骸拆分成九百九十九根巨骨埋在嘉茂关地底。若是赢勾现世成功，三花聚而鼎成，赢勾虽不能恢复最巅峰的实力，却也算是完成了“转世”。

胡山雕的乱入让赢勾转世失败，赢勾的灵魂散落在九百九十九根巨骨里，直到陆远鸣的头颅及赢勾观的两个条件达成，才让赢勾转世成功了一半，而为了这一半，赢勾不得不消耗掉自己的元魄。

若是能证实这个推测，就意味着蓬莱大罗金仙的尸体并不是分成两段而是三段，一段灵，一段魂，一段魄。被胡山雕称为“老默头”的窟灵就是“魂灵”，所以，老默头拥有较为渊博的知识，也懂得与人交流，这是大罗金仙留存在魂念内的。

老默头之所以没有蓬莱大罗金仙的前生记忆，是缺少了“灵”这把钥匙，胡山雕就是灵，他与李银聃的魂体融合就获得了完整的记忆与知识。如此就能推断，蓬莱大罗金仙的“灵”有两个结论，一是化为元灵进入元界，一是跟胡山雕一样成为灵魂体。

楚国这地域是很奇特的，赢勾也就是不知内情，若是知道内情，他根本无需成为观灵也能在楚国自由行走，因为楚国被人间三圣改造成了“魂域”。因此，蓬莱大罗金仙若是在楚国被改造成“魂域”后才死掉，他的灵魂就能四处行走。

但蓬莱大罗金仙的灵魂与胡山雕又有所不同，胡山雕有地球二十七年的记忆，是个成熟的灵魂，蓬莱大罗金仙的灵魂却是个婴儿。运气好的话会不断成长，成长的经历跟玩家是一样的，运气不好就被人干掉，会不会复活就不知道了，除非人间三圣也视他为玩家。

不过，银雾之上不是李银聃的尸体而是圣域，这一点跟蓬莱大罗金仙一分为三又有所不同的。

老默头是有蓬莱大罗金仙的记忆，但记忆库被锁了，它若想继承就要融合“灵魂”，魄骸倒是次要的，可以象胡山雕这样重新塑造魄骸。不过，只要看看首梯死后尸体的壮观程度，也就知道梯位越高，重塑魄骸所需要的元魄数量也是相当壮观的。

尽管记忆库被锁，老默头却也继承了蓬莱大罗金仙的知识，胡山雕翻来复去的询问，老默头倒也没有不耐烦，它是魂灵，耐性十足，一边啃元晶币一边回答。胡山雕将老默头的回答一一记下来，等问到再无问题后才“归位”回到银雾之上进行整理。

胡山雕还有另外一个选择，那就是支珢山“云牢城”的“太白星君”尸体，但“太白星君”是被“观音”干掉的，观音还在其中设下繁杂的禁制。胡山雕很怕自己融合了“太白星君”的元魄后，也把观音的禁制给吃了，那就要被操控了。

蓬莱大罗金仙却是安全性极高，老默头能够诞生就足以证明这一点，而“太白星君”尸体所化成的“云牢城”却是没有魂灵，也不知有没有魄灵，灵魂有没有更不知道了。

胡山雕决定专攻“蓬莱大罗金仙”的元魄，但要找到却是不易，只能是先整理出思路后慢慢攻克难关。整理了差不多后，胡山雕又在地木窟内挖了大量宝物级药草，他要回渭城就要一路吃掉六千七百五十一粒元力丹，之前炼的元力丹不足，只能再炼。

又炼了一万粒宝物级元力丹后，胡山雕启动法宝“界道”回到渭城近郊的“醇思酒庄”。说起来，方向感若是不强，用“界道”是个悲据，因为界道是直线穿梭的，一旦方向错了，就有可能离目的地百八十里。

胡山雕方向感很强又有地图在手，再加上“雾镜”的俯瞰，这都走错方向，他可以去投渭河了。胡山雕入了赢勾观后问观灵，可知距今最近的蓬莱大罗金仙？

旱魃（商）、将臣（周）、后卿（夏）都是守护帝陵的官职，姬周封玄时只将旱拔列入“玄径”，将臣、后卿则就成了“错径”。

赢勾是周朝中期的官员，勾确实是丫的本名，他想凭一己之力辟出一条“僵王”途径。旱魃并不是僵王，只是守护帝陵的武官，赢勾却是想成为僵王，这意味着他不但想独创玄径，还想创出“王径”。

赢勾造反最终失败，人人都以为他死了，他却是把自己埋在嘉茂关地底。

夏朝一千八百年，商一千七百年，周一千五百年，史称“三朝五千年”。

赢勾出生周历910年，自埋于1120年，他说距今最近的蓬莱大罗金仙是在周历978年，胡山雕挠头。首梯的寿命只有200岁，一条玄径只存在一个首梯，若是978年的蓬莱大罗金仙死了，或许979年就有新一代蓬莱大罗金仙出现。

“没办法确定那个蓬莱大罗金仙的死亡时间，茫茫档案信息也就无从入手。或许可以查一查碧宫峰的奇观”。

首梯死亡都会有奇观，胡山雕一拍腿，他想起自己抓过瓦盆灵，而信仰是不可能汇聚成“灵”的，灵只能是玄修死后散溢于天地。

“我拷，我杀的瓦盆灵不会是蓬莱大罗金仙的元灵吧？”

转念一想又不对，瓦盆灵在碧宫峰可有两千多年的传说，“啧，我又无法确定那个蓬莱大罗金仙的死亡时间，又如何能知道瓦盆灵或其它的灵是否就是大罗金仙的？”

一连串的难题让胡山雕想放弃寻找蓬莱大罗金仙元魄，反正又不是只有他一个，可以再去别的地方寻找寻找的。首梯数量虽少，但五千六百一十九年积累下来，死掉的首梯数量也是相当可观的，而圣人死的也不在少数。

“对啊，我为什么一定要找首梯元魄，圣人也有元魄的”。胡山雕眼睛一亮，他觉得用圣魄来重塑自己的魄骸，玄妙之处必然极多。