三羊败与缨罗皮各留下一件“镇宗之物”后离去，鸿图泽与婴龙也是如此，黄弓蛇留下一件镇宗之物后“请假”，胡山雕表示假期会延长效命期，黄弓蛇表示可以。这五位陆续离开后，胡山雕就琢磨着锤炼“蜃贝”，蜃贝目前只能算是“进化物”碎片，它的锤炼跟之前的不同。

灵魂魄冥龙五印是“成熟”的法印，锤炼它们是“混沌期”突破“元始期”的必须环节，因为它们就是胡山雕“元极道”的根基所在。蜃贝首先要将它们进行提炼，然后，进行法印炼制，最后才是进行法印锤炼，即材料、成印、提升（进化物）。

胡山雕的命纸显示：元力值：1.23亿。极篆：道。脉图：锁。星宿：锁。邸域：锁。

灵印、魂印及魄印就是胡山雕“元极道”进化时，将自己的三命数转化为“法印”，冥印与龙印则是外在进化物。元始期也是“三内二外”，星宿、脉图、邸域转化为星印、脉印、邸印，然后寻找两种进化物转化为法印。

当然，“三内二外”是胡山雕自己的总结，究竟是不是正确的，就得看能不能修炼到“元始期巅峰”。如果“三内二外”能成功修炼到“元始期巅峰”，“本元期”就再次陷入瓶颈，因为命纸上只有“元力值跟极篆”。

极篆可以说是目前变数最大的命数值，“戎、祀”是极篆，风、云、雷、电、瘴、金、木、水、火、土是极篆，符、阵、幻、咒、丹、音、器、制、召也是极篆。神、魔、巫、妖、仙、凡、佛、异、玄同样是极篆。

极篆：道，则就是进入“玄宙遗迹”获得领悟，正式迈入“混沌期”后的显示。

杨丐宗武等人的极篆不是戎就是祀，这说明他们还没有正式踏入“戎极道或祀极道”，等他们的极篆显示为风、雷等，或符、阵等，则才是确定“戎或祀”极道的方向。而他们又修炼“万物融合诀”，又融炼了“起源之物”，修炼方面则就变得复杂。

如果仅仅是单纯的“戎或祀”的极道，修炼就非常简单了，提升等级，确定极篆，获得戎术或祀术，然后升级，升级再升级，最后就是戎衹或祀衹，也就风衹、符衹。这就是戎极道或祀极道的顶端，相当于加强版的“邸域”，但对“十戎”拥有微弱的“掌控”。

有更进一步想法的话，就是“国之大事，在戎在祀”，也就是形成风符，风阵，幻风等等，从而迈入“国极道”，国极道相当于弱化版的“宇”，对十戎九祀有微弱的“掌控”，即法则权限。

杨丐宗武等两千多人间麾下修炼的是“物极道”，此极道首先不能迈入戎极道、祀极道及国极道。在等级达到一明或一暗时，获得“万物融合诀”或相类似的修炼诀，然后融合“宇宙之物或时代之物”。

宇宙之物：混沌之物、起源之物、升燃之物。

时代之物：镇宗之物、潮物、南北之物。

创极道，即创造出人族诸部。

本命极道，即将命数化为进化物。

胡山雕可以总结出“戎、祀、国、物”四种极道的修炼大概，但对“创极道、本命极道”却是不敢总结，前者只知其表不知其内，后者则自己还在探索懵逼。胡山雕同样不敢拍着胸说，这些就是所有的“极道”方向，至少被他炼成“冥印”的那个幽冥就非常有想法。

可惜，他被胡山雕给搞死了，另外，赢河姬是鬼但不是“鬼部”，她尚未成为真正的人，成为真正的人后，她才是人族鬼部。

“怪诞鬼说”，怪诞就是人族怪部的部群特性，鬼说则是人族鬼部的部群特性。

赢河姬是传说成鬼，她就有很高概率转化为人后产生“鬼说”特性，然后，她接下来的修炼就跟人没什么区别，但修炼速度肯定快，而且路子也宽，路子也宽的意思就是“极道”选择多。

胡山雕仰望天空，天空繁星点点，128个主星形态各不相同，光芒也强弱不一，但肯定比密密麻麻的“星宿”要亮。主星被极宙削弱及融合成为“极宙众星或极宙128主星”，星主的权限也因此被削弱的更严重，但“星主”仍然是“星主”。

胡山雕认为，那些隐藏起来的“星主”估计也会探索契合自己的“极道”，而这条“极道”必然是跟“主星”有关的，或许可以暂称为“星极道”。胡山雕也只敢确定“戎祀国物”四条极道是弱于“本命极道”的，但不敢说“创极道”弱于本命极道。

而从总结出来的“内三外二”来推测，本命极道是需要借助“创极道”的，比如冥印、龙印，就是人族冥部与龙部而来的进化物。冥印与龙冥不一定就能克制全部的冥部或龙部，但它们跟胡山雕的灵魂魄三印合用时，就能对冥部的灵魂魄进行“封印”。

由此可得出另一个结论，族部是人族生命层次的进化，这跟极道不极道的没有什么关系，但族部之人在修炼上要比人族有优势，这是部性所决定的。因此，目前出再“神灵、海蜃”两个部性的话，神人或海人会陆陆续续出现，问题在于如何才能产生“部性”。

胡山雕也因此将目光从星空收回，转而投向遥远的“四府领”，四府领是兕角大陆诸多势力对“兕角大陆九州领馆”的别称。庄本铃仍然被软禁在领馆某幢建筑内，胡山雕打在她命纸上的“标记”仍然鲜明，胡山雕也因此可以无视距离空间的“注视”着她。

庄本铃的命纸上还有另一个标记，那是黄弓蛇留下的，只是这个标记此时虽然鲜明内部却灰暗，意味着黄弓蛇一直没有激活标记，也就是没有“注视”过庄本铃。但黄弓蛇的这个标记也暴露出一个信息，那就是黄弓蛇也是“星主”，唯有星主才能进行“命纸标记”的操作。

其它类型的标记都是外在的，比如在皮肤上，在衣物佩饰上，在气味上，等等。

胡山雕的标记跟印记是相同的篆文，篆文是由纹路与图腾组合而成的，胡山雕的标记与印记就是“银雾三清宫”。即茫茫银雾中，三座宫殿呈三角而立，与胡山雕一模一样的“人”环抱着它们，银雾将这些衬托着虚无又真实。

庄本铃明显坚强了很多，经历了兕赢府的压力后，她没有崩溃也就更能承受重压，而这种蜕变使得她的“神灵”茁壮了不少。

神灵部性在胡山雕看来很象“印记”，杨丐宗武等人间麾下就烙有“人间印记”，印记跟法印还是有所区别的。印记是捆绑也是义务责任，印主对麾下们虽有“生死掌控”，但也有保护麾下，帮助麾下提升等等义务与责任，也算是加强版的“契约”，但属于不可违逆的。

法印则就没有义务与责任，但可违逆、毁灭，也可能因为太过强大而遭到极劫摧毁等等，胡山雕的法印若非属于“元极道”进化物，早就被极宙锁定并锲而不舍的降下极劫。

玄宗大陆即南玄陆，胡山雕从“小九州”出来抵达时，南玄陆还处于“玄府”阶段，也就是命纸的低端具现，直到胡山雕借助“三清遗产”搞出“方宿祭”时，玄府才进化为“命纸”，也才有了如今的修炼盛况。

也因此，胡山雕身具玄虚是应有的，他立下的无形功绩是非常多的，这些功绩早前或许对他有所益处，但不大，所有隐形功绩到了极宙时代，才体现出真正的强大。要不然，胡山雕就算不死于“自宇净化”，也会在净化后出现其它的变故，而不仅仅只是沉睡了八年。

本命一张纸，本就是本体、真身，命就是命数，命数值。

命纸初看如同“面板”，但它可进行操作是非常多的，不管是修炼诀、法术诀、命题创建、运算，疗伤等等，都可以通过命纸进行操作。

庄本铃的命纸则就非常简洁，她是俗人（俗世之人）也就是普通人，命纸上除了胡山雕与黄弓蛇的两个标记外，就是“神灵”的篆文。

胡山雕惊讶的发现庄本铃的命纸与之前标记时有所不同，神灵正在淬炼着庄本铃的命纸，假以时日，庄本铃的命纸就会被“神灵”激活，相当于“灵性”自动激活一样。灵性自动激活就是迈入“极道”修炼圈的表现，但这个“假以时日”却是难以确定时间。

神灵如何出现在庄本铃命纸上，目前还不知道原因，但神灵本身蕴含的命气却是有限的，如果庄本铃没有获得外力的提点，她命纸上的神灵不足以激活。而补充神灵命气却也简单，只需要灵药剂或灵性类的丹药即可，这可简单的多。

“岂不是说部人都是修炼者？”胡山雕差点就喊这特么作弊，若是部人都能轻轻松松的靠药剂、丹药进行修炼，那部人数量一旦扩大，就会形成非常恐怖的力量。而“部性”看起来很象印记，是不是说“创部”者拥有对“部人”的控制权限？

“若是对部队有绝对控制的话，岂不是遍地二五仔？”

琢磨到此处，胡山雕就尝试着控制“银雾三清”印记去接触“神灵”，神灵居然也有“本能”，它感受到毁灭的威胁，就迅速朝命纸一端移动。相比“神灵”的快速，胡山雕的“银雾三清宫”印记就慢了很多，快倒也可以，但会直接撕裂庄本铃的命纸，一旦命纸碎了，印记跟神灵也就一起消失了，而庄本铃则就必死。

标注类的印记除了偷/窥外没有什么操作，银雾三清宫标记跟神灵就在庄本铃的命纸上“捉迷藏”，只要标记稍有接近，神灵就会麻溜的移动。胡山雕觉得黄弓蛇说得对，要想了解“神灵”，只能将庄本铃的命纸“抽”出来。

“算了，先搞我的蜃印”，胡山雕放弃捕捉神灵的同时也断开与标记的连接，反正他在将庄本铃交还给领馆时，抽了庄本铃不少的血。要破解庄本铃为何具备神灵部性，就是查清楚她的生母或生父，又或者是更多代的人。

大约10万片蜃贝被胡山雕的命纸吸纳进极篆“道”内，“道”之极篆光芒流淌，元力值疯狂下降，消耗接近1亿元力值，“道之极篆”才“吐”出一个贝壳形状的东西，它就是蜃印。

蜃印，创造幻境空间，对海部的部性有一定控制权限。囚禁：海。

蜃印没有被收纳进“元印”内，是因为它还不符合“元始期”的要求，胡山雕如今是“兕赢府”无可争议的“府座”，也就能利用兕赢府的命纸进行锤炼。虽然之前已经帮黄弓蛇锤炼了猜疑之锤与忌妒之眼（镜），但兕赢府的底蕴还是很深厚的，胡山雕也为自己提前打下整个兕赢府的举动点了个赞。

惟城命纸锤炼时还需要借助惟城土印，这也是因为惟城太小的原因，如今自然不需要借助本地传说印，只需要唤出兕赢府命纸，将蜃印投往其中，兕赢府命纸就会消耗命数值进行锤炼。

兕赢府属于“暗级”命纸，也就是具备九暗级命数值，但并不是说它只有这么多命数值，九暗级是它命数值的上限，兕赢府本身具备快速恢复命数值的底蕴。当然，胡山雕若是没有节制的消耗，兕赢府的底蕴也就被掏空了，影响也是非常大的。

天地区域命纸的命数值“不满”会出现大量的自然灾害，同时，生活在这片区域内的物种也会多病、贫困、意外死亡频繁等等。这也是为什么战乱频频的地区也会呈现出，多病、贫困等等迹象，就是因为战争造成天地区域命纸的消耗过大。

玄宙时代，大陆会向主星索取给养，主星也会向大陆索取给养，两者谁先索取则视彼此命纸数据高低，低得就向高的索取，然后高的就变低再转而索取，形成恶性循环，大陆就灾害频频，主星则越发劣势。

极宙时代则断掉大陆跟主星之间这种相辅相成或恶性循环的关系，转为“自给自足，自生自灭”，范围定在“府”。也就是惟城命数值低的话，就会影响兕赢府其它十城，但也只限于兕赢府，兕赢府命数值低的话就不会影响其它的府。

但若是由上而下就影响巨大，也就是国之命数低的话，一国全境的环境就变得非常恶劣。

操作都是自动的，胡山雕也就有时间走个神，等他回过神来，蜃印已经锤炼成功，再被吸入“元印”内。胡山雕心中一凉，居然没有升级，“三内二外”的推测显然错了，三内应该不会错，外在进化物的数量提升了，一倍还是两倍？

胡山雕心想着自己果然把“本命极道”看简单了，法印当然还是很有用的，但“元辰诀”最爱的还是“诡秘命数”，也就是那些被极宙转化的沉眠星君命数。第一目标就是“命元”，第二目标是“宿脉邸”，元极道自然需要“命元数”，而“宿脉邸”则是“元始期”要炼化的三个命数。

修炼是真的会上瘾，胡山雕一直告诫自己不要急，不要急，可一旦有了新的修炼进展，他就立即忘了不要急，此时就显然急了，好在他及时回应从而冷静下来。走一条从未有人走过的“元极道”，急是不能急的，只能稳，不稳就容易忽略也容易误入歧途。

北槛大陆是胡山雕的自留地，

统治不是走一圈就行的，首先得有人口，而人口就是指入籍，也就是天极柱登记入册的信息数据。一府是多少人口，一城是多少人口，在“统治权限”中都是有数据规定的，人口流动并没有什么关系，户籍在即可，但也不可能存在一个人拥有多个户籍的漏洞。

兕赢府有4.1亿人，极陆是地广人稀的，统治权限在人口上也是按地广人稀来计算，而且也不死板，而所谓的统治权限，其实就是“天极柱”权限。也就是说，统治权限的一切设定都是由“极网”监督并执行的，极柱本身就是极网在现实世界的延伸。

因此，北槛大陆北部原本就有两千余万的“天狩部落”土著，再加上三千六百余万惟城移民，勉强也有“半国”统治权限，一国权限的人口标准是1亿。北槛北部四国就需要4，也就是差不多整个兕赢府都要移民过去，但目前是不可能的。

北槛大陆名义上也是隶属“九州王廷”，九州王廷也派驻了领馆，就是由赵峰担任宫座的“北槛宫”。兕角大陆虽然是战乱地区但它也形成畸形的繁荣，而北槛大陆虽然和平却是人口稀少，移民固然有却也只有一亿多。

胡山雕从沉睡中醒转后，天狩柱就成为北槛大陆唯一统治极柱，而赵峰也是极宗内部斗争的失败，在见识到胡山雕的强大后，就投入了北狩部落联盟的怀包。因此，胡山雕在北槛大陆也是拥有一个半的国境统治，一个半的国境，胡山雕是准备留到“本元期”或是“元极期”时再动用。

也因此，谁若是敢沾染北槛大陆，胡山雕是一定要砍掉的。