文人自从被洗完脑之后，就不自觉的也觉得这种不平等是合理的了，于是也就开始自觉的维护这种不平等。觉得像这些史官的行为就是高尚的道德标准，他们不会，也想不到去反思这些史官的行为。并且觉得这种忠直一定会被上层所赞赏，即使上层不赞赏，那么将来的历史也会将他们的这种忠直表现记录在历史上，得到后世的景仰。所以无数傻文人用自己的头颅前赴后继的送到残暴的君主的屠刀下。

“崔杼弑君”这件事对于我们今天的社会的意义又在哪啊？

我觉得应该把“崔杼弑君”事件引申为言论自由的问题。在我读的史料中，“崔杼弑君”可以说是第一起文字狱事件。可以说文字狱是中国最为丑恶的特色，没有哪个国家像我们国家这样热衷于搞文字狱。文字的力量到底有多大，我没有这个概念。

但是我清楚地明白，没有任何一部文艺作品可以毁掉一个政权。崔杼只是杀了两个史官，可是越往后来，因言获罪的人数成几何级的增长。到了清朝，乾隆皇帝时期，他就像一个变态一样，把搞文字狱当成一种极大的乐趣，说是编修《四库全书》，可是毁掉的那些书远远超过他所编纂的书。这到底是修书，还是毁书呀。历史上还有更加变态的因言获罪的事情，但是我忘了到底是什么时候发生的，好像并不久远。

二战的时候，美国的罗斯福总统说过，人类四大基本自由：言论的自由，信仰的自由，免于饥饿和免于恐惧的自由。言论自由属于天赋民权。科学家也说过，人与动物的区别之一就是人类拥有语言。也就是说，不让一个人说话就是不把人当人来看。

这本身就是对人的极大侮辱。古人就已经说过：“防民之口，甚于防川。”也就是说不让人说话的结果就可能导致国家的灭亡。宋朝有太祖誓碑，上面清楚的刻着，不杀士大夫和上书言事者。我们无限崇拜宋太祖赵匡胤，他的这条遗嘱被坚决的贯彻了下来，直到宋朝的灭亡。所以宋朝带给中国带来了极大的繁华景象，是中国历史的一座高峰。

什么样的国家才会不允许人说话，我觉得只有**社会才不允许人说话，**社会已经达不到这种境界。而历史的经验一次又一次的证明了**统治不会长久。而言论自由，绝对不能只限于口头上，不需落实在制度中，并且有效的执行，否则那就是一个欺世盗名的大笑话。

他可以哄人一时，但绝不会哄人一世，当人民真的看穿你的本质的时候，你的末日就不远了。言论自由是天赋民权，你如果不允许人们行使上天赐予的权力那么你必然会遭天谴。你不能说让大家提意见，然后出来把别人打入另册。

更不能因为别人转发了几条微博就给人判刑。这样只能证明你的心虚与胆怯，你根本就不自信。如果一个人连别人骂几句都受不了这个人能有什么出息，同样一个国家，一个政府连反对意见都听不进去，甚至不敢听，你还能指望这样的国家，这样的政府能有什么大的作为，能为你谋什么福祉呢？古代尚有“风闻言事”之说，今天我们更应当有这样的胸怀去接受不同的声音。

当然，任何权利都是人民争取过来的，不是依靠赏赐得来的。我们不要期待利益集团会有什么让步，如果有这样的想法，那么你失去的可能会更多。首先你得是个人，你才有资格做一个公民，如果你连人的基本权利都放弃，那么你连人都算不上，那还有什么资格奢求这个那个的呢？请大家铭记胡适先生的那句话，民主自由的国家不是一帮奴才建立的。