其实有怨气也算不了什么，这世道本来就不公平，怨气何处不在，小民百姓的谁没受过窝囊气呢，忍忍就过去了。

僧多粥少受点气都不是问题，大和尚和小和尚吃的不一样多也不怕，小和尚要埋怨，可以让他找大和尚评理去，还可以问问他为何别人喝粥能喝饱你不行呢，你为何不从自己身上找找原因呢，整天怨天尤人而从来不从自己身上找原因，你这样的和尚活该没粥喝。

看，一句话就能噎他个半死。脑袋瓜再钝点的，活活能自己把自己纠结死。

只要有一口饭吃，没人会铤而走险，灾荒只会持续一年，犯险把脑袋丢了可是一辈子的事，这个账，大和尚、小和尚们算的明白着呢。

分粥的人心里很清楚，毋庸为此操心，天要是那么容易就翻过来了，那还有白天黑夜吗，还有日月星辰吗，还有大和尚、小和尚以及我们这些分粥的人吗？杞人之外不必忧天。

问题在于，僧越来越多，粥越来越少，少到即使最强壮的大和尚一天也捞不到一碗，粥也越来越稀，稀的近乎一碗清水，当水喝嫌它浑，当粥吃实在太稀。

不能填饱肚子可是要出大事的。

若是没有粥了，大家都挨饿，自然也无所谓。

老天爷瞧咱们不顺眼，预备把咱们全灭了，大伙一块死，你好意思不死吗，你好意思死前啰哩啰唆、跳来跳去惹人讨厌吗？闷头等死吧。

问题是，若有人连轻薄如水的粥一天也喝不上一碗，有的人却拿肉骨头喂狗，还当着你的面，你怎么办？安慰你快饿死的儿子说，人家的那肉骨头是祖上传下来的，是人家勤劳致富挣来的，是人家撞了大运道上捡的。

你这话除了让你儿子怀疑他不是你亲生的外，还有一个作用就是饿死你这个窝囊废。

窝囊的人注定要被饿死，累及妻子，要想活下去就得硬起来。

谁不想活？仅仅只是因为要活着，戾气就化成了仇恨，令人彻骨生寒的仇恨！

十月上旬，韶州属县仁化的一个偏远乡村发生了一起饥民讹诈大户的事件，四十多个饥肠辘辘的山民闯入一处士绅庄园，说要给庄园主人打一口井，方便提水灌园。庄主婉言谢绝了，说庄宅里的水渠够用，无须另外打井。饥民不听，强行在果园里打了一口井，强索三石米和六升小豆。庄主争不过，只好给了，事后告到仁化县衙。

仁化县十分重视此事，县尉亲赴庄园察看，查明事实后，将三个带头闹事者抓了，先打个稀烂，再锁枷游行，以此警示乡里。被讹诈去的三石米和六升小豆事后也归还给了苦主。

虽然招待县尉老爷一行苦主所费远超过三石米和六升小豆，但他仍然觉得值，有这样爱民如子的好官站在我们这一边，百姓才能安居乐业啊。

此事被当作一件普通的乡村民事纠纷报到韶州，老辣的常太守却一眼就看出了问题所在，为此他还特意把李熙叫去值房考问了一番。

李熙听完就说：“这是流民暴动的前奏啊，太守不可不察。”

常怀德问：“那以你看，当怎么应对呢。”

“开仓放粮，赈济灾民。”李熙冲动地说道，见太守脸色不对，忙改口说：“……当然这么做会有许多弊端，粮食是有数的，饥民却是无穷无尽的，一旦韶州放粮，整个岭南的饥民说不定都会涌过来，彼时就是有灵鹫山这么大的粮山也会被吃空。韶州不当这个出头鸟，等别的州扛不住先放粮我们再见机行事。在此之前，不如行以工代赈之策，由州县出资兴修水利、道路、桥梁，疏浚护城河，把青壮劳力统统钉在工地上，给他们一口饭吃，他们不做乱，这一州六县就乱不起来。”

常怀德连声赞好，忽问：“钱从哪来？你兴这么大的工程，没钱谁愿意干？”

李熙眨巴眨巴眼，答不出来。

常怀德笑道：“没有钱就不给钱嘛。让他们先闹去，闹到山穷水尽时，一碗稀粥都有人抢着喝。”

李熙表示不解高深，常怀德也不肯多解释，他旋即以团练使的身份宣布了一件事：从十一月中旬起，所有在役土兵，改由官府补贴粮食，不仅在营吃饭不要钱，每月还有三十斤粮食和五十个钱的补贴，条件是到明年夏粮收获前不得回乡，必须集中住在兵营。

这一回李熙听明白了，老太守果然深谋远虑，在大家普遍饿肚子的前提下，土兵们却得到如此优待，他们岂能不誓死报效？更为高明的是，这项命令从十一月中旬才开始生效，这既可让土兵们有所期待，又能节省下这一个多月的用度，高，实在是高呀。

李熙发自内心地拍起了马屁。

三百土兵接到集结命令后不到三天就全部进了兵营，这速度比往常足足缩短了约十天时间，李熙望着黑压压、欢喜雀跃的土兵们，心里却挺不是滋味，观一叶而知秋至，肯为一口吃食和每月三十斤粮食和五十个钱的补贴在此雀跃欢呼，不正是反衬了普通百姓的困窘吗？

他们跳的越欢，证明外面的灾情越大。

这个完全是要出大事的前奏呀。