很显而易见的是，面对这个提案教皇面临了巨大无比的压力。因为圣战东征以来，欧洲西部涌现出来的各路债权人，无外乎都是这些分子：国王、国王的亲信枢机、修道院或教会、富可敌国的商贾。

叫他们无偿地将到嘴里的肉，吞出来，那简直真的是比“让骆驼穿过一个针眼”还要难的事情。

乌尔班奥达尔非常苦恼，于是咨询枢机班子，能否采取个折衷的方案，“既可以降低债务利息，并且让那群耿直的军爷爵爷们，分期偿还，减少压力”？

但即便这样，这种想法也是很难推行的，各路债权人大显神通，他们表面上答应了教皇的敕令，“愿意在神圣的基督面前，取消仗剑远征的武士所负的债，将此事限制在为我主献身的精神层面，而非是可鄙的物质金钱层面。”

口号和承诺很冠冕堂堂，但很快债权人们指示着自己的代理人，将合约上的文字和注释稍微改动了下，将“利息”改为了“罚金”。

也就是说，基督说信徒是不可以对其他信徒放贷的，更不能索取高额的利息，福音书上明文说过，“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦将自己刺穿了”，“你不能既侍奉神，又侍奉玛门”，但是改为“因贻误了完全没有利息的借款还贷时期，而必须要缴纳的罚金”这种理由，一切又重新变得理直气壮。

并且，罚金随着日期的推延，自然会越积累越多。

得知这种窜改行为的教皇，在圣座前大为光火，感到自己的圣智遭到了耍弄和侮辱，但也暂时无可奈何。

这也是寡妇英格丽娜，在前往塞琉西亚的沿途中，亲身的所见所感，所以她一针见血地建议：高文要利用这种远征骑士欠债无法归还家乡的特点，对布洛瓦伯爵和诺曼底伯爵的属下加以分化收买。

简言之，让他们成为塞琉西亚军力的额外新中核。

而远在安条克的高文，将这个任务交给了安娜和寡妇。

“我们根本回不了乡啊，也许伯爵他能回去，但我们不可能的。”许多人抱着头，满是惊惶。

“那就鼓起勇气，返回安条克战场去。”瑞恩斯坦趁机扬起手来，说到。

但是没人回答他，这些日子浴场的温柔乡，馆驿区的安逸休息，没有谁暂时还要跑回没根没底的安条克去，再说若是他们的伯爵走了，他们在战场上还有谁可以仰仗？将很快成为被吞并和被遗弃的对象。

那个疤脸的西格玛看情况不对，急忙冲回到自己的馆舍里去，众目睽睽下，又从里面穿戴好了甲胄，握着入鞘的剑，一路小跑着，径自来到了安娜的肩舆前，跪拜了下来，两名武士将他给拦下，而后接过他手里的佩剑，转身展示在了安娜的眼前。

“请接收我的效忠，尊贵的紫衣公主殿下！”西格玛急忙单膝跪地，低头说道。(未完待续。)