科罗曼矮小、羸弱、跛足、驼背，可能是阿尔巴德王族历代君王里形象最差的一位，但他却博览群书城府深沉，赢得了“嗜书者”的绰号，并且改革了王国的行政制度，对外征服了斯基亚沃尼（高文海军督军安德列夫.叶尔戈的故乡，现克罗地亚的东部内陆地区）、霍尔瓦特（克罗地亚沿海的一个王国），并向更东方的哈利奇（乌克兰的加里西亚）大肆扩张，连扎拉和斯普利特这两座位于亚得里亚海北端的大海港也要每年缴纳一部分钱财给他当贡金。可以说是引导匈牙利步入新气象的智谋型君王。

这位国王只有一个儿子和一个小女儿，儿子叫伊斯特瓦尼，早已作为了王储，而小女儿便是皮洛丝卡，前些年出嫁给了约翰。

其实皮洛丝卡嫁给约翰时，是奉着圣座的旨意并得到他赞同的。当时的尤金教皇亲自写信给匈牙利的大主教什马拉歌德，表述了自己的心迹：“如果说法兰西是教会的长女，那么匈牙利即是最可爱的小女儿，它皈依的岁月虽不长，但上到国王下到子民无一不对我方恭顺贴耳。现在能促成皮洛丝卡和希腊皇帝的婚姻，将来就能不断给这个顽固的帝国施加大公教会的影响，再度实现东西教会的一统，当然是在圣彼得的权杖下的一统。”

所以此刻在王宫里，当大主教什马拉歌德穿着华美的礼服，很有威严地出场时，他好像才是匈牙利的最高统治者，他和公教会的农庄和奴仆遍及整个王国，所有人见到他都得避让——这不，科罗曼和所有巴罗们都站在台阶下，齐齐向大主教施礼。

什马拉歌德很简洁地说了番训话，核心意思就是：

“现在必须和伯丁、约翰联手，匈牙利要组织全国性的征伐军，前去奥赫里德.索菲亚支援对异端恶魔高文的战争。

尔等尽快准备，不得拖延就是，这餐就权当是真的筵席，回去后所有贵族各自准备军役和粮秣。”

说完大主教对所有贵族充满原始蛮族色彩的聚餐会议不感兴趣，当他认为已把教廷命令（他是坚定的托斯卡纳派）阐述清楚后，很快就离开了王宫。

王宫内随后穿梭着穿着各色短衫的仆役，马倌、成衣裁缝、信差、训鹰师、牵着狗的猎师等等，被灯火熏黑的柱梁阴影当中，到处是偷酒和窃取食物的下贱人，粗陋宽大的长桌上摆满了肉食，鹿肉、野猪肉、羊肉血淋淋的，配合着杯子里晃荡的葡萄酒，巴罗贵族们的牙齿嚼动着，出咯吱咯吱的声音。

巴罗，即是匈牙利语当中的男爵，但却没有上下的等级，因为整个国家里的大贵族都是“男爵”，没什么例外。

科罗曼召开男爵会议来商讨事情，正是遗留下来的古风。

出乎意料的是，坐在桌子北侧中间的科罗曼扬起苍苍白，用沉稳压抑的嗓子说，“我对这次东征不抱乐观的态度，如果叫我作主的话，我会说，不。”

餐桌边的巴罗们都愣住了，其中不少人都暗地里赞同国王的看法。

匈牙利王国虽然年轻，可内外情势却一点都不单纯。一面它不但消灭吞并旁边落后弱小的蛮族政权，但另外一面它也在德意志兰帝国和东罗马帝国的夹缝间，还受到圣彼得教宗的强大影响。

六十年前，德意志兰帝国不断侵略它，要让匈牙利人相信这个邻居是良善的那根本是不可能的，直到亨利四世和教宗大打出手无暇东进后，匈牙利才恢复元气并趁机扩张了疆土；而大公教会也不是什么善类，它在国内广占优良的土地，当先前科罗曼没收了部分教会土地准备作为采邑赏赐给臣下时，什马拉歌德直接下令他跪下、忏悔。