像肉身成圣的修真，改造肉身，成就不生不灭的金身，如果想要打破各个世界间的屏障，比单纯以能量之身轰开一条足够穿过的空间裂缝要难得多，因为能量之身可以延展、伸缩，可以变得无穷细长，而肉身却变得像能量之身那样，所以肉身成圣后的最后一步踏破虚空很少有人办得到，因而肉身成圣的仙人，也很难穿梭到别的世界去。

而以上两样，不管是思维超脱，还是肉身为圣，追求的都是“自我超脱”，这是“仙道”，也叫“逍遥道”，与仙道一样，能够实现长生不死的另一类修真之途，叫做“神道”，也叫“规则道”。

神道，就是化身世界规则，将自身与本方天地融为一体，是真正的与天地同寿，本方天地不灭、规则不灭，我即不灭。

北俱芦洲盛行神道，只要掌握一部分世界规则，点燃神火，就能成神，经过不断与其他神系神灵的战争，抢夺别的神灵的神格，一步步从弱等神力迈向强大神力，与本方世界融合得越来越彻底，能动用的世界规则和力量就会越多、越大。

而像东胜神州，也有受到广泛的香火、信仰而掌握了四时之力的人鬼妖怪，逐渐蜕变成为神灵，这些神灵团结起来，就组成了东方的神系。

甚至于南瞻部洲的儒修，本质上与神道也很相似，区别在于主动性不同，一个是“以天合人”。一个是“以人合天”，儒修讲究的是“以人合天”的观念，他们总是以伦理道德的眼光看待自然万物，赋予其某些人格精神特征，从而对自然山水的欣赏完成对“人格”的赞颂，比如“岁寒，然后知松柏之后凋也”这话，意思是“天气寒冷，然后方知松柏调于众木之后”，在这种简单的想象描述中，很容易体会到它所涵盖的人文精神倾向，从而联想到人生便也如苍苍松柏，历尽沧桑而保有长青，是内在的恒心和毅力，这里的松柏就不再是纯粹的自然景物，而是儒修们的精神寄语，表达了坚韧、顽强的品格特征，只此一语，寓意无穷，这就是刘梦龙小学考试看到一首诗，老是要写出其中蕴含中心思想和寓意的原因。

相比之下，北俱芦洲的神道比南瞻部洲的儒道的“侵略性”就有所不足，理念也有差别，但这两种长生之道，还属于同阵营，他们都是规则之道，虽然彼此之间有冲突，但总的来说都是维护这个世界的，而在他们眼里，仙道却是破坏规则的，因为仙道只吃不吐，只会掠夺这个世界而不会反哺，追求的是个人的超脱，完完全全是这个世界的寄生虫，等他们达到个人超脱之后，这个世界毁不毁灭跟他们都没关系了，那时仙道的仙人想走就走，而神道的神灵却走不了的，只能与世界一同毁灭。

这种根本的矛盾，使得仙道能够包容神道，而神道却对仙道仇视的原因，而且因为神道神灵掌握了一部分世界规则，神灵的力量上普遍会比仙人强上一些，如果不是各种神系太多，谁都不服谁，这些神灵之间也争斗不休，东胜神州和西牛贺洲的“仙修”们的日子未必会这么平静。

刘梦龙准备走的是修仙这条路，而他接下来的行程要往北俱芦洲去，与那边的修炼者难免打交道，一旦他修仙者的身份被人知晓，在神道的大本营肯定讨不了好，因此他想要伪装一下，制造干儿子就是伪装的办法，制造干儿子，在北俱芦洲就可以说成是培养信徒，在北俱芦洲这是很正常的举动，很多妄图成为神灵的强者，培养信徒都是从自身的亲人开始的，这也是儒修与他们的矛盾之一，认为他们这样做无纲无常，有悖人伦。

而刘梦龙这么做，是做神道之事，行仙道之实，他从《超弦理论与修真的联系》这篇论文中得出灵感，事实上对于宇宙最基本的单位“弦”是什么，众说纷坛，但是最基本一点，既然“弦”是无法分割的，那么它必然不是实物，所以有人说它是一种能量，有人说它就是一条维度。

刘梦龙偏向后一种说法，宇宙在不断膨胀和运动，除了我们可见的维度在伸张外，也有可能是不可见的维度在影响我们的四维世界在运动和变化，那么如果能掌握这一维的脉络，就可能顺着这一维度到达比原先世界高一维的世界去。举个简单的例子，一个二维生物，我们想把他困在一个地方，只需要在他所在的平面内画个圈，那么他就无法逃出，但是站在三维的空间上看，我们只需要在高度上轻轻一拉，就可以帮助这个二维生物逃出。以此类推，我们生活在四维空间，就算被困在一个铁笼子里，对于高维度空间的生物来说逃脱出去可以说是易如反掌。

而这条看不到的维度，切实在影响我们的四维世界，暂且称这条维度为第五维，刘梦龙判断第五维就是灵魂的走向。

按照维度的说法，低纬度空间包含在高维度的空间之中，那么可以想象，低纬度空间和高维度空间是有交界处的，那么就产生了一个事实，低纬度空间中有些东西在这条维度上，而有些东西却没有，这就导致物体的根本差异性。

想象一下，在我们这个四维空间中，几乎所有的东西都有空间三维和时间维，最根本的差别是什么？

有灵魂和没有灵魂。

所以刘梦龙认为第五维是灵魂的走向，在四维的空间中，有幸在第五维走向上的生命，受到第五维的影响，产生了自我的意识，但是受到时间维度的影响，生物的三维会慢慢崩坏，直至离散，从外观看上去就是腐朽了，从而不能保持住这段自我的意识，而灵魂，就朝着第五维的走向离开，匆匆地来来，匆匆地走，灵魂维度就像过路的路人，是它使物体产生了自我意识，而不是物体的自我意识产生了灵魂。

这样的话，如果能摸清灵魂的起源、灵魂的归寂方向，那就可以明白第五维的走向，从而达到真正的超脱。

天魂、地魂、命魂，都是生物的灵魂，他们有什么不同，又有什么相同之处，刘梦龙想要搞明白，这个世界的修炼者、仙人、神灵，他们修炼日久、神通广大，掌握了许多关于空间、时间维度的规则，在这个世界中显得强大无比，但一旦刘梦龙直接掌握了第五维——灵魂维度的奥秘，就能后来居上，面对这个世界任何强大的敌人，都能进可攻、退可守，立于不败之地。

而干爹，就是为了这个目的而存在的，他可以不去干扰干儿子们的生死，却不能不去体悟他们的生死，他不需要干儿子们的任何信仰

，但一定要知道干儿子们在生死之间的感悟和直觉，他要将自己的心念潜藏在干儿子们的灵魂之中，在干儿子们死亡之后，借着心念之间的联系，弄明白最终灵魂的走向。

他是一个旁观者和记录者，他帮人复生，给他们一次保留自身灵魂的机会，收取的代价就是可以观察他们灵魂的最终走向，他不是掌控别人生死的死神，而是一个有好心，有私心的干爹。

ps:有些东西，我自己都写晕了……总之重点就是第五维，灵魂的走向，生死的奥秘。