第20章 唯之与阿,相去几何(2 / 2)

温解道德经 天藏风 1063 字 1个月前

此句释义为:

大家都有剩余,而只有“我”好像是遗失了。我是傻子啊。

解:

这一句,让我想到了雷锋日记,想到了公益广告里面的郭明义,他们都是所谓的“傻子”。一年到头,大家种地收获了,都有剩余的,只有“我”却好像短了,“我”“愚人之心也哉”,“我”傻啊。“我”为什么要这么做?

因为“圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”

沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

“沌沌”指的是什么呢?就是混沌不明的。

此句释义为:

混沌不明啊。俗人都“昭昭”,就我“昏昏”。俗人都“察察”,就我“闷闷”。

解:

什么是“昭昭”,就是“天理昭昭”的这个“昭昭”了,意思是说俗人都搞的清清楚楚的,就我“昏昏”,搞不明白。“察察”呢?看的明白,“明察秋毫”嘛,就我“闷闷”,不声不响,不言不语。

这句说的是什么呢?说的就是俗人有“智”无“慧”,“昭昭”“察察”于我的“昏昏”“闷闷”形成了鲜明的对比,如前一般。人家看的明明白白又伶牙俐齿,为自己谋好处,就我“独”。(我本身也是这样一个人,所以看到这里,有很深的共鸣。)“我”啊,不和他们参和这个,没意思。

澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。

此句释义为:

平静啊,就像是大海一样。飘荡着,就像永远没有止境。众人都将“有”作为凭,而只有我“顽”,顽固,轻视“有。”

解:

我和大家是不一样的,我不为他们那些东西所动,自然不会和他们“昭昭”“察察”,于是就显得“昏昏”“闷闷”了。我就像是天空飘荡的云,和他们根本就不在一个层面上。他们将“有”作为依凭。(这个还要多说么?无非是财、权、地位罢了。)我呢?我根本就“鄙”这些,套用成语来说,那就是“是功名利禄为粪土”啊。

我独异于人,而贵食母。

此句释义为:

我和别人不一样,我“贵”的不是有,而是“食母”。

解:

什么是“食母”呢?“食”不就是吃的东西么?“母”呢?意思就是母体。吃的东西的母体是什么?是种子,是来年下地的种子。这句话,说的就是别人都贵“有”,而我则更注重这些根本。圣人不是应该“虚心实腹”的么?

那些“有”,都是虚妄的,实实在在的,则是“食母”。

即:“圣人为腹不为目,故去彼取此”

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