尊敬或是尊重，但并不是服从和拥护。

陈文强并不是非要与北辰过不去，他只是不赞同北辰的革命方略，只是对北辰的言辞和行事持反对意见。

“我倡推翻建立共和，我倡革命，离开我讲民主共和，乃是南辕北辙，大家都要服从我；革命非我不行，我敢说除我外，没有革命导师了”

尽管北辰并没有把这样的话付诸于外，但陈文强却读懂了他的心理，也正是这样，他才选择了另起炉灶，选择了组建并资助复兴会，选择了树立并扶持宋教仁这个能够虚心接受意见，能够纳谏如流的领袖。

地球离了谁都照样转，别太把自己当回事，也别太把别人不当回事。倡革命不假，一个“革命先行者”的名头是不是已经很够褒奖呢难道就因为是倡，便要把自己看成是革命的化身，把自己的理论和方略视为金科玉律的革命真理

不，连穿越者陈文强也不敢如此狂妄自大。他也就更不会习惯于崇拜于某人脚下，盲从所谓的革命唯一领袖。

一个固执己见，甚至是跋扈的人，是得不到陈文强的赞赏和支持的。这也就是包括查理宋在内的一些人屡次相劝，甚至安排机会让两人面谈，也没有得到他们所希望的结果，没有使陈文强拜倒敬服，从此忠心追随。

北辰作为一个职业革命家是值得赞扬的，但未必就是一个合适的国家的领导人，未必能有建设国家的能力，未必有在复杂国际形势中纵横捭阖的睿智。就象历史上的丘吉尔，坚忍不拔地领导英国人民打赢了二战，但也就此而已。冷静的英国人民很快便选择了他们认为更加适合时代形势变化的新领导。把声望卓著的老英雄推到了一边，令世人瞠目。

相反，宋复华在思想理论上则更加切合实际。就以借外债为例，他与陈文强交流的时候，便曾言道：“盖以吾国今日之状况论之，资本缺乏。产业幼稚，国民经济枯槁之现象，已达于极致。各国投资贷款之来，虽由于其经济的侵略政策，而吾苟能谙于管理之8dng8dǎn8小8说，..o< s"a:2p 0 2p 0"><srp p"aasrp">s;<srp><>法，使用之途，与夫一切关于财政之准备，亦未尝不可利用之。”

与陈文强相似，宋复华对均势外债也持赞同意见。他认为列强间互相牵制，此正中国善有以自处之一机会也；不特有以自处而已，更宜进而为牵制各国之动力，以长久维持均势之局。

虽然两人之间也有分歧和争论，也不是什么事情都能统一意见，但在大方面，说是志同道合也不为过。

而复兴会能够如此快速地展起来，这与领导人之间的精诚团结是密不可分的。起初或许是因为陈文强财力雄厚。很多意见有屈从的意味。但革命形势的变化确实很符合陈文强的设想，从而也很大程度地证明了他的革命方略的正确性。到了现在。道路已经确定，各项革命工作走上了正轨，前途一片光明，大部分时候的意见统一也就顺理成章了。