“这契丹应该是我们目前最后的大敌了，为了能够让你你顺利的继承皇位，所以这契丹应该是要在你的手里瘪攻破。”

“我说老爹，你是不是生病了，怎么能这样想的，反正都是我们大宋的天下，管他谁做皇帝呢，您说是不是？”

“胡说，这大宋的江山只能是我们赵家的，不要说朕狭隘什么的，这就是时代的法则，谁也无法改变，你就不要胡思乱想了。”赵匡胤看着自己的儿子。

“其实朕真的很开心，真的愿望也终于实现了，现在终于完成了天下一统，契丹这只是外族的东西，都不重要，真的愿望是一统天下，现在已经实现了，朕可以退休了，但是朕还有一个愿望，一定要去做。”

赵匡胤见看着也说的郑重其事，也不知道赵匡胤说的是什么，也很好奇，这皇帝老爹说的是什么事情。

“泰山封禅！”

封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。

而封禅成为一种典礼却是在秦始皇的时候，这位千古一帝果然不愧是千古一帝，留下来的东西真的不少。

秦始皇二十八年，也就是统一六国后的第三年，始皇东巡郡县，召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”—泰山，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。

秦始皇就喜欢搞点创新，比如说皇帝这个称呼也是人家创的，为了彰显字的功德，这个和以往有点不一样，人家又要搞点花样。

要在泰山上举行祭祀典礼，不过也没有具体的可以参考，所以这些儒生们的议论各不相同，难于施行。

秦始皇嬴政是一个比较有个性的皇帝，最喜欢耳朵就是创造，既然这些儒生没有本事，他就喝退所有的儒生，这些人既然没有用还在叽叽歪歪的干什么。

反正现在是自己的说的就是圣旨也没有敢不从的，既然天下都是大秦的，那就借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。

颂辞称，“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，只颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”云云，都是称颂自己的功德，共一百四十七字。

刻石是四面环刻，颂辞刻了三面。秦二世胡亥嗣位，于元年也东巡，又在空余的一面刻上他的诏书和从臣姓名。刻辞为秦朝统一文字后的小篆，相传是李斯所书。

这就是最初的泰山封禅的典礼，也是一个创新，秦始皇也想不到这个典礼会被后来的皇帝所推崇，成为一种神圣的典礼。

太史公司马迁就在他的巨著中写下了《封禅书》，在开篇就写得明明白白，封禅大典“厥旷远者千有余载，近者数百载，故其仪厥然堙灭，其详不可得而记闻云”。