第三章、新人拜堂

从朱家出来后，王媒婆很快就走到了队伍迎亲和送亲队伍的最前面。 按照习俗，媒婆要走在前面引路。如果按照最古老的习俗，要请唢呐、锣鼓等吹奏打击乐队，他们走在媒婆的后面，一路上吹吹打打，目的是为了引起沿途民众的注意，希望他们能够观看。这也等于是向世人宣示：我们结婚了！鼓乐队之后，是抬嫁妆的队伍。再之后，是新郎和新郎的伴郎。新郎队伍的后面，是新娘和新娘及伴娘队伍。走在队伍最后面的，是新娘的娘家人。

迎亲队伍虽然说不上浩浩荡荡，但前后也差不多绵延一公里，虽然因为“破四旧”，已经没有鼓乐队了，但沿途还是引来了不少人观看。人们观看迎亲队伍，主要是看嫁妆多还是少，如果多，就会引来不少的人赞叹：“啊！这个新娘子有福气，找了一个有钱人家！”如果嫁妆少，也会尽引起看客们的议论：“这家人比较穷！看来这个新娘可能不怎么样？”甚至还有人有议论：“是不是这个新娘有什么问题哟！不然怎么嫁给一个穷人家？”

由于朱秀珍家里的条件总的来说在农村里还算不错的家庭，高家由于高石磊是木匠，虽然事出仓促，但也多少还是准备了一些嫁妆，因此，一路上抬着的嫁妆也不算差，因此，一路上也没有多少人议论到嫁妆的事，但是有人听说是嫁到龙安坝，就有不少人羡慕，说是“这个新娘有福气，能够嫁到那个地方。”在龙台镇的周围，人们都知道龙安坝是一个不错的地方。

由于从梁家坝到龙安坝有将近二十里路，迎送亲的队伍从朱家出时已经将近十点钟了，为了在午时前赶到高家，一行人在路上走得不慢，但到高家时，也已经是中午十二点过了。按照传统，要求中午前拜堂。所谓中午，是按照传统的十二个时辰算了，也主是十一点到一点这一段时间是中午。

迎亲队伍进入官家寨后，抬嫁妆的人就把男方送过去的东西和从女家抬回来的东西都摆在了院坝里，供客人们参观。高石磊和他的伴郎则在大门口停了下来，等待司仪的指挥。由于高家没有堂屋，更没有祠堂，夫妇俩要拜堂，只得借用官家寨这个大院的堂屋。

官家寨子的堂屋，因为没有专门供奉某一姓人的祖宗，它实际上已经成了官家大院的公共堂屋。哪家人有什么事需要堂屋时，都可以使用。

司仪是龙安坝一个经常主持结婚仪式的人，对这一套程序比较熟悉。当高石磊走到院子的朝门口时，他就要高石磊停下来，等着朱秀珍。一般来讲，新郎和新娘在路上走时都会有一段距离。当朱秀珍和伴娘走近大门口时，伴娘叶凤姑拿出红布把朱秀珍的头盖上，并搀扶着朱秀珍。当她们走近官家寨子时，司仪高声呼喊道：“鸣放鞭炮，迎接新娘！”在鞭炮响起时，司仪让新娘站定，从旁边一个人端着的碗里抓了一把米，在朱秀珍周围撒了三把，并口中念念有词，据说念的是回车马赞词。之后，接过旁边人递过来的大红公鸡和菜刀，一只手捏住鸡翅和鸡头，另一只手拿刀，把鸡颈上的主血管割破，流出血后，在朱秀珍四周滴了一圈后，以沿途让鸡血滴至高石磊和朱秀珍的新房，最后扯了一把鸡毛，沾上血后贴在新房的门上。在这之后，由高石磊的舅娘王美丽扶着朱秀珍，一起走进大院堂屋。

高石磊已经在堂屋里站着，高石磊的父母也已经在堂屋的正中坐着。当朱秀珍在跨过堂屋门坎时，王美丽专门提醒朱秀珍，用右脚跨门，并且要用力把门坎里面用竹筛盖着的一块瓦踩破。在婚礼上把一片好瓦踩破，意示着要求新娘过门后要谨守妇道，宁为玉碎，不为瓦全。

堂屋大门两边贴着“大地香飘蜂忙蝶戏相为伴 人间春到莺歌燕舞总成双”大红对联，堂屋正中的神龛上燃着两支红腊烛，中间点着几柱香。神龛的两边，也换成了“春风堂上初来燕 细雨庭前乍开花”的对联。在神龛前方的地上铺着红地毯，高石磊的父母已经并排坐在神龛前的板凳上。

因为红纱布遮盖住了朱秀珍的头和眼，她看不清自己进入房间里的布置和陈设。她只在是叶凤姑和王美丽的搀扶下，别人让她做啥她就做啥。