第六章、死者入殓

在一应冥物都准备好以后，袁道士也装模作样地念了几场经，什么《三官经》、《北斗经》、《高上玉皇心印妙经》、《金刚经》、《无量寿经》等等，也不管是道教的还是佛教的，胡乱地念一气，反正也没有人懂得起。请大家搜索（品≈书￥网）看最全！更新最快的小说这样做，至少表明自己是在努力地为主人家做事，在为死去的亡灵超度。

在入土前一天，死者要“入殓”。

入殓前，袁道士围着朱谢恩的遗体，口中念念有词地又忙乎了好一阵子。之后，袁道士让朱根福在棺材内铺一层锯木屑，再垫上一些旧衣被，铺上新垫单，放上寿枕。在做完这些后，又让朱家人给朱谢恩穿上寿衣寿鞋。在朱碧花和朱翠花的帮助下，朱根福给将朱谢恩身上的旧衣服脱下，穿上刚缝好的寿衣和新寿袜新寿鞋，全身上下一共穿了三层，贴身的一层是黑色，然后是一层白色，再外面又是一身黑色。给朱谢恩把寿衣穿好后，朱根福叫几个儿子把朱谢恩抬进寿材，在寿材里把朱谢恩的身子放好摆正后，把从朱谢恩头上剃下的头用布包好，放在枕头下面。之后，叫人端来半碗白米干饭，朱根福用手把饭捏饭团后，将朱谢恩的左手掌掰开，把饭团放在朱谢恩的手上，之后把朱谢恩的左手指掰拢，使已经死去的朱谢恩似乎要紧紧地捏着这团饭。再之后，朱根福又在朱谢恩的嘴里放进一小撮米，并叫人砍了一根直直的小竹子，把竹节剃光后顺着棺壁，让朱谢恩的右手用着。据说，人死后在进入阴间的路上，有无数饿狗，饭团是用来喂这些饿狗的，倘若饭团喂过后还有饿狗出现，就用竹杆打狗。在把这些都做完后，朱根福让李翠菊找来一张白帕子，盖在朱谢恩的脸上。人活在世上时，尽管一生都在很是努力地操劳、奔忙，希望能够光大门楣、光耀祖宗，但却很少有人能够达到这个目标，实现这个愿望。因此，死后便觉得无颜见列祖列宗，只好叫后人用布把脸盖上，取“羞见先人”之意。

在做完这些之后，朱根福和朱世禄两人抬起棺盖把棺材虚掩上，等待明天一早出殡时再盖棺闭敛。

在朱家堂屋里，也摆设了一个简单的灵堂。在堂屋正中，之前摆放着朱谢恩的遗体，堂屋的左边，摆放着朱谢恩的寿棺。朱谢恩的遗体被放进寿材后，又把寿材移到的堂屋正中。朱谢恩的寿材后面，用白布作成帐幔，因为没有遗像，帐幔正中贴了一个由袁道士手书的大大的“奠”字。“奠”字两边，也是袁道士手书的一副挽联：“灵魂驾鹤去，正气乘风来”。帐幔前摆放着一张八仙桌，桌上摆放着朱谢恩的灵位，灵位前放着烛台、香炉和一些果品。每一个前来吊丧的客人到后，都先要到朱谢恩的遗体前，要么是三拜九叩，要么是三鞠躬，之后再在遗体前的钱灰盆里烧上一些纸钱，以示对死者的尊重。，朱家人全家都要么是头戴孝帕，身穿白衣，要么是头戴孝帕，臂佩黑纱。朱根福因为是朱谢恩的嫡生儿子，按照传统，他要披麻戴孝，所以他一个人身穿麻衣，头带孝布。一家人都沉浸在伤心之中，朱根福则更是伤痛欲绝，但作为孝子，每一个礼数都必须做到位，譬如只要有客人来吊唁，不论什么身份，朱根福都要在客人祭奠朱谢恩后，向客人三拜九叩行答谢礼。由于前来吊唁的客人较多，朱根福不仅已经直不起腰了，两腿也因为跪地而磨出了血。后来，再要给客人行礼时，已经只能让的搀扶着才行了。但就是这样，作为一家之主，作为朱谢恩在世的唯一一个儿子，朱根福还必须寸步不离地守在朱谢恩遗体旁边，整日里悲悲切切，滴水不进。虽然一家人都劝他节哀，但朱根福就是不听，仍然是每个客人来时都严行大礼，只要有空就守在朱谢恩的遗体旁。