“那你现在可曾现什么不妥之处？”

“有。”高柔抬起手，擦了擦额头的汗珠。“有一些信浮屠的将士拒绝吃牛肉，还有一些将士不肯向上官行礼，说什么众生平等，没有尊卑贵贱。还有一些人信了浮屠之后要抛妻弃子，说是要远离色欲，奉身修道。不过人数不多，只是一些生性偏激之人。我最近正在研习浮屠教义，希望能找出破解之法，可惜尚未有成。”

“你怎么研习？”孙策有些担心。佛教是一个坑，佛学却有些玄妙，和道家有近似之处，魏晋玄学兴起的苗头已经呈现，高柔别把自己绕进去。

“一是研读浮屠经籍，一是与浮屠道人讨论。”

“军中有浮屠道人？”孙策更加惊讶，心中更加不安。他几乎不离军中，却几乎没看过浮屠道人，这些人是故意避开他的耳目吗？

“还有几个，他们通晓医术，尤其是通晓金创的处理，对疫情防治也有不少经验。将军不知道他们，是因为他们之前并没有随军，而是在汝南、颍川一带处理疫情善后，防止复，最近两天才到浚仪的。他们不住在军营里，在外面结庐而居。”

孙策留了心。这些浮屠道人赶到这儿来有可能是为了传道，也有可能是别有用意，总之不可能只是为了治病救人。但凡与宗教相关，传播教义总是最大的目标，所有的手段都是为此而生。不能再姑息了，高柔一个人见识有限，未必处理得来，等他真正认识到佛教的弊端可能就来不及了。

孙策向诸葛亮使了个眼色。诸葛亮会意，把他对浮屠的担心说了一遍。高柔对笮融的事有所耳闻，但没有切身经历，了解的信息也是支离破碎的，不如诸葛亮来得具体，听了笮融搞的那些事，再联系自己了解的那些情况，也觉得刻不容缓，不能再掉以轻心了。

可是对如何遏制浮屠教义的传播，他有些犯难。已经有那么多人信了，如何能让他们放弃？简单的禁止肯定不行。孙策也觉得这件事有点麻烦，一两成的人，那就是近万人，再加上他们的家属，整个汝南至少有四五万人。

诸葛亮思索片刻，主动请缨。“将军，我先接触一下那几个浮屠道人吧，看看他们究竟想干什么。知其所欲，方能对症下药。”

孙策答应了。诸葛亮聪明，又对浮屠教义比较了解，让他去探个路也不错。虽说他有急于立功的嫌疑，勇于任事总比懒散荒疏好。他让高柔引荐，暂时不要暴露诸葛亮的身份，只当是一个普通的问道者。高柔答应了，又汇报了一些事务，告辞而去。

诸葛亮跟着去了。孙策坐在凉亭上，反复考虑着高柔刚才的汇报，总觉得有什么地方不对劲，却找不到问题。他想来想去，派人去请郭嘉。战事暂时结束，但情报工作却永远不会停息，他现在最担心的就是这些浮屠道人是细作，借着传道之名打探消息，蛊惑人心。

义战而死，来世享福，这可不像是佛教的教义啊，难道是因为我的到来，佛教也受到了影响，生了变异？

过了小半个时辰，郭嘉一摇二摆的来了，听完孙策的担心，他笑了一声：“将军，你可以找华佗聊聊，他对天竺的事比较熟悉。据说他的医术有一部分就是与浮屠道人交流切磋的结果。”