第三十七章 持戒、禅定、修慧,等我出世(2 / 2)

伽德卢是没办法直接伤害,但是她却能命令迦楼罗的母亲直接自残,这也是毗娜达全身伤痕的来由。

大怒之下,迦楼罗马上飞回了龙蛇一族所在之地,直接对他们宣告自己的誓言:“从今天开始,我便以你们龙蛇一族为食,每天必吞吃一条娜迦龙蛇王与五百条普通娜迦龙蛇。不仅我是如此,我的后辈成年之后,也都如此。”

所谓娜迦龙蛇王,便是已经有了神灵一般实力的龙蛇。迦楼罗所的这个誓言,简直是要将娜迦龙蛇一族绝种了。一天一条龙蛇王,一年就是三百六十条了。单单迦楼罗本尊还好,龙蛇一族子嗣众多,都还扛得住,但是他的后辈一旦成长起来,那却可怕极了。

听了迦楼罗立誓,八大龙蛇始祖大怒,连忙往前,围住迦楼罗,想要他将誓言取消掉。

迦楼罗见到这八位龙蛇始祖围了过来,脸色不变,反而冷笑一声,双翅展开,直接排云而上,转眼便不见了踪影。

当龙母与龙蛇始祖还在往空中找迦楼罗影子的时候,忽然听到一声惊呼,他们急忙过去一看,却见到一个他们颇喜欢的后辈,已经被吃得只剩下皮毛骨血了。

另外一边,阿德罗斯正在与自己各位弟子研究讨论修行之法,见到迦楼罗过来,他叹了口气道:“迦楼罗,如你要修行我们所说的法门,先便需要持戒。只是你如今心中都是忿怒,该如何持戒啊?”

迦楼罗双手合十,对着阿德罗斯说道:“尊者,我母亲受大难,身为子女,自然要为她报仇。至于修行,不能进益就算了,即便一世不成主宰,我也要永远与娜迦龙蛇一族为敌。”

持戒、禅定、修慧,这是阿德罗斯与诸弟子讨论的修行之路。以印度神域的瑜伽之术为根本,辅以其他法门而成。对于后世那位人道大神通者的修行之路,阿德罗斯所知不多,他干脆撇开了种种知见,从头开始研究。

不论神灵人类,想要修行此道,先便是持戒。持戒并不是持禁,并不是要让修行此道的人或者神灵不做什么,而是要让他们做什么。

戒是行为、习惯、品质、本性、自然等等的统合,持戒便是培养自己的道德品行,贴近天地的自然规则,其最终目的,却是为了断除烦恼。而对于芸芸众生来说,一开始并不能马上做到这一步,所以他们需要以持禁为基础,慢慢达成。

禅定同样是止息断除烦恼的方法,使得内心平淡安和专一。不仅使得烦恼断除,修行禅定到了高深之处,便是连喜悦、快乐都消失,内心只处于极度宁静、微妙和殊胜的状态。

不像持戒这一法,外人可以看出境界如何。禅定之道,只在自身心中。阿德罗斯与他的诸位弟子,为了帮助后来修行之人了解自身境界,将禅定分为八个层次,包括四种色界禅那和四无色定:初禅、第二禅、第三禅、第四禅,空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。

修行人对天地的认知各有不同,根源在于各自智慧有不同。智慧是观照世间,了解自己身心与他人情况的途径。只有智慧通达,才能了除一切烦恼,解脱一切痛苦。

到了这个时候,一切修行甚至不需要再有法门指点,自身任意所至,都是修行道路。这一步的修行者,自身存在,便是一条修行道路。

“老师,迦楼罗本性为忿怒,确实也难以走上我等这条道路。未来之时,说不得会有适合他的道路的。”

弥勒袒胸露腹,呵呵一笑,自从找到新老师,取了新名字之后,他的笑容都比以前更灿烂了。

阿德罗斯听了弥勒之言,微微点头:“也对,我们这条道路,尚且还没有得到实践,不知道前路如何。”

正法明听了阿德罗斯之言,则皱眉问道:“老师,你曾说过。一切修行之道,都应当适用于无边众生,都可尝试。如今法门已经创出,我们何时将它传向天地之间啊。”

“不急,不急,持戒、禅定与修慧,当是正道。不过这三种修行之法,还有一些未完善的地方,我们再花数年之力,好好将其完善一下。”

“我等都是以人身之相见十方众生,这修行法门,自然要从人道开始。未来之时,等我出世,便是这一法门现世之时。”

“尊者,您还没有出世吗?”

迦楼罗的母亲毗娜达十分疑惑,她已经知晓自己的幼子迦楼罗成为了这位强大神灵的坐骑了,不过看他似乎是一位品德高洁的尊者,毗娜达也算是认了。

等到听这几位尊者探讨修行之法时,这位梵天的孙女,家学渊源的女神,也忍不住惊叹起来了。自瑜伽而出,但是却又别于瑜伽,重新开了一方修行气象,当真令她惊叹万分。

以她的境界,无法看出这新的修行之法,与生主梵天、世尊毗湿奴与大天湿婆所开辟的无上瑜伽之术,到底谁弱谁强。

她唯一可以确信的是,她若是也踏上此路,必然也能另有收获。

刚才听说讲法之时,毗娜达认真无比,不敢遗漏一丝。听到阿德罗斯说等他在未来之时出世,再传这法门,却是有些诡异了。这位尊者,不是好好坐在她面前吗?

正法明手持玉净瓶,开颜一笑:“未来出世者,是老师,亦非老师。”

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