第两百九十九章 命贱(1 / 2)

老吊知道,爆炸点就在附近,看了眼宣林的具体位置后,更清楚地知道爆炸点就在离他不到五米的地方。只是宣林要他跑,他却并没有这么打算。

“过来,再过来一点!狗杂碎!”老吊咧着嘴,听着后面的动静,他知道,那四个人拿着枪靠近了自己。

越靠近自己,就离爆炸点也越近。

同归于尽,这样的词经常会在东方人的战争片里出现。

东方人打仗不怕死,而且黎民百姓也很自然地认为打仗死人,很正常,这跟西方国家的人不同,西方国家某国大兵在战场死了,死多了,跟老百姓都不好交代。

这也是东方人作战最为可怕的地方:一个在战场上从上到下都认为死人正常的民族,你是灭不掉的。

家国情怀,在和平的国家比较难深刻地体会到这一点,人们更多地是希望能过好自己的小日子,可在战场,当你看到了这些杀戮,并知道不是你死便是我亡,这种情感会如同呼啸而起的火山一般爆开来。

挡也挡不住。

看到这满地的破败,看到那些倒在街边的尸体,对于经历过残酷战争的东方大国的人来说,是很容易联想到自己的国家所经历的浩劫的。这种感同身受似乎是骨子里的东西,在杀戮中,愈坚定了一定要营救出科学家的愿望。

这种愿望之浓烈,是整个团队来这里之前都没有想到的,如此炙热,会毫不犹豫地献出自己生命的炙热。老吊突然明白了为什么以前的革命战士会前赴后继地抵抗,会献出自己的生命来打鬼子,为什么

难怪都说乱世出英雄,什么环境出什么人。

此时的老吊其实并没有想那么深刻,什么家国情怀,什么英雄豪迈。他想得很简单,出来混,不能没义气,就这四个人,他得拖着,拖到顾觅清有枪,他甚至觉得四个太少了,如果能多来几个就好了,这样能为队伍吸引更多的火力。

一条命换几条命,值了。

这是老吊的义气。

而这义气之外,老吊还有另一层想法,他知道,自己的命没有顾觅清值钱,没有颜九成值钱,也没有宣林值钱。这话听着难听,可是在实际操作中,却似乎是事实。

老者说了的,顾觅清以命护颜九成,而他老吊以命护宣林。

在老吊朴素的观念里,那就是说,颜九成和宣林的命比他和顾觅清的值钱。那么他和顾觅清相比呢?

怎么比,也是他老吊不如顾觅清。

实际上,组织上有这样的安排是出自营救计划的布局,老吊有老吊的用处,他开锁能力一流,当开锁能力遇到高科技的时候,他会是这几个人中最有可能找到出逃出口的人员。

救了,逃走也很重要。

所以,这四个人缺了任何一个,都将是重大的损失。

老吊实际上明白这一层意思,但是他朴素的观念里,还是认为自己的命不如别人的命金贵,这种观念是根深蒂固的,是打小就有的。

小时候,家庭来了城里亲戚,他们白净,干净的衣服,拿着玩具枪,太奶奶总会让他们这群流着大鼻涕的乡下孩子让让,让城里的娃娃先吃,鸡腿也夹给他们,当时的老吊一点埋怨都没有,就觉得应该的。

后来大了,自己出来闯荡,一直是在最底层,在赌场守场子,见着人就哈腰,反正都比自己命好,哈腰不会错。

哪怕后来老吊成了贼王了,也有了钱,可当他穿了好衣服,好鞋子,甚至身边带了漂亮姑娘,看见那些个修养好的,尤其是一看气质就是那种书香门第出来的人,总还是忍不住让个道儿。

“吊哥,你让什么道呀。”身边的姑娘嘟起嘴:“又不吃他家一粒大米。”

老吊不言语,他只是默默地看了眼自己身边的姑娘,又看了看人家身边的姑娘,气质不一样,绝对不一样,他不瞎,他知道其中的不同。

这种自卑是骨子里的,是伴随着老吊的成长深深地刻入了他的灵魂的。所以当他被收入组织,第一次见到宣林的时候,宣林的傲慢刺痛了他,他虽然反驳了,但是其实内心深入是认可的。在宣林这种知识分子面前,他一个贼……

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