“津武门的修炼法诀不是哀品吧？”
“主君，品力存入品核后没有属性，它从品核内被引导出来后的第一属性自然倾向于修炼法诀。用时间来说的话，品力转为主修品信是非常快的，但它也可以通过品核进行属性上的转换，但时间上就极其缓慢了，并且损耗的品力更多。”
“嘿，难怪资料上会说是死是活全凭品士的修炼，转换的快就能活，转换的慢就死的快”。
津武门若是没有传人留在门内就一定是绝门了，因为武氏一家子全都没有抗过“怒土葬”的考验，他们死后就与泥土混合在了一起，从而滋养了“怒土”。这也是魏贤选择“怒土葬”的原因，毁尸灭迹的很干净。
果帘洞三个品修暗算韩兴又想卖弄人情，魏贤杀之。津武门五人想偷挖“怒狮”根基，魏贤杀之。若是再加上曲笑笑、曾轸的话，魏贤如今已是杀了10个人，魏贤是很冷静也很清醒的状态下杀人的，所以，他就问自己，“我莫非是个杀人狂？”
魏贤很认真的拷问自己后得出结论，他不是杀人狂，他之所以冷静而清醒的杀人，一是穿越者经常把土著当NPC的心态仍然存在，一是“雍”在他面临选择时，不断提供资料影响了他。
不管是果帘洞的红包击杀，还是如今的“怒土葬”，都是“雍”提供资料，让魏贤有了清晰且完美的处理方案。拷问自己后，魏贤也没有继续自我解剖，这没必要，雍要想影响他，他就算想避免也没有手段，倒是穿越者的心态，魏贤是可以调整的，可该杀还不是要杀？
不管是正常死还是冤死、枉死，万物万灵死后生前的记忆会在5分钟内丧失干净，然后在接下来的55分钟里，毫无自我意识的在自己的尸体周围徘徊。因此，瘟部阴魂司使君们一般都是在5分钟内赶到现场，这样才能保住死者的生前记忆。
保住死者生前记忆就能裁判他们的善与恶，也能追溯他们的前世等等，佐证了其余由于位面封闭而迷失的线索。而由于魏贤身份的特殊性，武氏一家子死后仍然能保持生前记忆，魏贤取出“捆信红绳鞭”。
此鞭是从德南古院的资料库里获得的，属于列部精怪司管辖的精怪，魏贤抢先一步降服并成为“红绳鞭”的主人。以红绳鞭抽打品士灵魂，隐藏在品士灵魂中的“品核”就会遭到鞭击，从而让品士在失去品信的同时，灵魂也会遭到鞭打。
或许有品士能够承受这样的鞭击，但武氏一家子不包括在内，仅仅抽了一鞭，武凯等三个小的就扛不住了，他们的灵魂已然出现涣散的迹象。但武岂等三人却是不知道谁透露了“怒信之狮”的消息，他们不知道，武三思与武四声却是知道。
三思四声很清楚再打几鞭，他们的子侄将失去投胎的机会，他们两人或许作恶多端，但三个子侄却是没有什么大恶，肯定是有投胎的机会。因此，武三思与武四声出于亲情，告诉了魏贤一些信息。
两人同样不知道是谁透露消息给他们，他们接到了两个神秘的红包，一个红包金额是一封信，一个红包金额是3000枚2阶品晶。信的内容就是关于“怒信之狮”的情况，并告诉了地点以及狮口崖相关防御图。
魏贤一共有12个分支红包镶嵌在六极秩序里，每极各有2个，若是有人租用了他的分支红包，魏贤是能知道的，也可以截取等等。除了他之外，就是金星位面红包，木星与水星是昨天才入群的，可以排除嫌疑。
另外就是神极咆哮神君抢得“曲笑笑”从而炼制出“职部红包”，拥有“职部红包”就摆脱了受制于人的局面。
列部“化声司”就是掌控一切与声音有关的部门，咆哮神君是列部正神，化声司掌职者，但他不是唯一的，雷部的阴阳雷神，阴阳电神分走了雷声、电音的职能。
咆哮神君是残魂，其前生是第51代位面红包绑定者“方天耀”，他的另外五个残魂同样掌握“声音”职权，在魔极的“天籁魔君”就是其中一个残魂。由于残魂关系，他的自主能动性极弱，也就容易受到下属使君们的欺瞒。
魏贤在狮山的狮腹位置盘坐好，估伽奄巴与宋书玉在附近护法，魏贤灵魂出窍后就顺着一条光的通道迅速进入“六极秩序群位面”。神魔巫妖仙佛拥有各自的宫殿群落，群位面不是附属位面，它们本身就是属于主位面的，与主位面是一体化，只是被隐藏起来罢了。
咆哮神君端坐在自己的神殿主君宝座上，他的灵魂分为六，肉/身分为七，暗合“六极七信”的红包规则。当初“紫竹林”的三位也是偶然间获得了“天籁魔君”的七分之一躯，才能够将天籁魔君禁锢起来。
咆哮神君、天籁魔君、夸口巫君、猾口妖君、龙呤仙君、观音佛君，都是方天耀的六魂所化，只要获得其任一肉/身，就可禁锢六魂之一。
六极目前共有90个职士，都是魏贤引接的，而神极秩序群是有28个的，其中包括曾轸。但魏贤此次去后一查现多了一个神祀使君，此位正是归于“咆哮神君”座下，而当魏贤要进一步查探时，这位“化声神祀使”却是离职了。
由于咆哮神君拥有自己的“职部红包”，只要是他职能内的，他都可以动用“红包”进行。因此，招募这个新的职士就是通过咆哮神君自己的红包。但六极秩序不是真正的公司，不是想入职就能入职，想离职就离职的，这个神使君能够离职的原因在于他是临时工。
魏贤查了查资料后现，只有通过他为媒介的职士才是正式工，而没有通过他的就算拥有职牌也仍然是临时工。由此就能知道，“雍”这个真正的位面红包正努力将整个位面秩序掌握在自己手中。
魏贤打了个电话给德州市局侦缉一队大队长赵刚，请他派刑警前往德州市的“乌水县”，并特意指出这是私事。赵刚没有拒绝，派出4个心腹前往“乌水县”，而魏贤也随后驱车前往乌水县。
乌水县位于德州市北，属于德州市经济较为落后的县区之一，旅游资源不是没有，但德州市的旅游资源实是太丰厚了，这就使得乌水县无法与那些县区竞争。但说到底还是“投资”上的问题，乌水县的财政无法支撑起旅游资源的开，而其余的投资商也不会来乌水县，毕竟德州市还有更好开更赚钱的地区。
因此，三水古月、林紫竹及黑日翟石，两男一女以投资商身份与乌水县府接触时，乌水县府以最高规格接待了这三个投资商。此三人就是原“紫竹林”的外位面来客，也是原来六极秩序的极君，受位面封闭时的动荡影响，全被打落凡尘。
五千多年里，这三位大部分时间都在沉眠，直到炎党大军横扫东陆后才觉得时机成熟，于是从闭关处爬了出来。他们的肉/身并非真实的，林紫竹是由紫竹塑造，三水古月是由水塑造，黑日翟石则是由黑曜石塑造，但他们所塑造的肉/身却是真实无比，品修与普通人是无法识破的，也只有魏贤的“金币之眼”才能看破。
湖、竹、黑石三人之所以觉得时机成熟，则是炎党开国后进行长达10年的“破旧”扫荡，很多禁制被破坏，从而让湖、竹、黑石三人也不敢再呆在藏之处，即怕扫荡也现很多以前不敢或不能去的地方，如今都能进去。
三人借助“破旧行动”获得大量的资源，从而能维持肉/身的消耗，然后借助炎国的政策开始展经济实力。有了钱就能雇佣大量人马继续搜刮“红宝”之类的资源，然后无意间获得了“方天耀七躯之一”，三人如获至宝，消耗大量珍贵的资源，将方天耀残躯封印在紫竹林的湖底。
等魏贤收集“祭召市泽眷谴”六个字块恢复六极位面群，并随后修复镇地虎六极七信红包阵后，三人就计划着利用方天耀残躯重返六极秩序。但计划还没有成功，就被魏贤破坏，三人只得抛弃部分产业仓皇出逃。
方天耀残躯的作用是非常大的，魏贤请动六极231个正部君改造“狮口崖”，咆哮、天籁等六位属于方天耀灵魂部君自然也参与进去，然后，残魂与残躯之间产生短暂的共鸣。
拥有方天耀残躯的湖竹石三人也随即感应到，虽然狮口崖很僻也防护严密，但有心人要注意的话还是可以看到的，毕竟数百米的狮山是无法掩藏的。
位面封闭五千多年里，湖竹石三人百分九十以上都是在沉眠，可以说这五千年，他们都是空白期。但在之前担任极君时，他们就拥有极其渊博的知识，所以，现“怒信之狮”的极景后，湖、竹、石，三人就马上联想到一个名为“极景化虹”的阵法。
三人对于“怒信之狮”是一点也不陌生的，很清楚怒信之狮的核心在哪里，只要能盗取怒信狮核，他们就能以此为“阵眼”，然后借助极景化虹飞升。这里的飞升不是指品士飞升，湖竹石三人并不是品修，他们是修真或真修。
修真或真修就是“位面红包绑定者”晋升“真位面红包”后解绑，从而踏入“位面游历”的修炼。换个意思说，就是能够加入“六极秩序群”，就算没有职位也仍然是群员，所以，只要“化虹”成功，湖竹石三人就能正式入群。