对于外面世界生的种种，徐北游一无所知，此时的他就像是一个两耳不闻窗外事的书生，只不过后者是因为不想去听，而徐北游是根本听不到。

他被困在这个暗无天日的“死门”中已经有几天的时间，这时候门外头属于萧瑾的人八成都已经撤走，换句话来说，此时这个洞天中就只剩下徐北游一人，上不着天下不着地，不知该如何出去。

不过在此地也并非全无收获，徐北游在静室中摸索一阵之后，竟是又找到一处内室，就在老僧背后的那面墙壁上，或者说，老僧本就是背靠着内室的石门上坐化而亡。

进入这处洞天的钥匙不是诛仙而是诛仙剑气，不过打开折扇内室石门的钥匙却是诛仙。徐北游以诛仙打开石门进到内室中，现内室中倒像是一间书房，有桌有椅，还有书架。这些家具并非是以石材铸就，而是以一种不知名的木材所造，历经千年而未有半分腐朽之意，不过徐北游很快就觉恐怕不是因为这些家具的材料特殊，而是因为这间书房有神异之处，因为徐北游现书桌上的砚台中还有残墨未干，仿佛是主人刚刚离开不久。

徐北游不敢说此地到底有多少年未曾有人来过，但他可以肯定，在剑宗倾覆后的几十年内，绝对无人踏足此地。

总不能这点残墨也是什么古兽鲜血所制成吧？

徐北游有八成把握可以肯定，此间书房可以使其中的物事历经千年而如新，与传说中的烂柯人典故有异曲同工之妙。

书桌后面就是书架。

书架上放着的不是书，而是一卷卷竹简，竹简这种东西，很不方便，重量很沉，占地很大，却又记载不了多少文字，所以在纸张出现之后，便被迅速替代，如今已经很少能见到这种东西。

徐北游来到书架前，从上面取了一卷竹简。

竹简上未曾标注什么，展开之后，其中尽是古时所用的铭文，徐北游半个字也看不懂。

徐北游失望地将手中竹简放回原位，然后又抽出其他几卷竹简，果不其然，也同样是以古铭文书就，在这些名副其实的古籍面前，徐北游又被重新打回到大字不识一个的糙人之列。

就在徐北游打算去往别处的时候，忽然现在书架上的堆叠竹简中竟是夹杂着一把不过三寸长短的玉剑，玉剑上有两列蝇头小楷，与先前竹简中的古篆迥然不同。

徐北游将玉剑从书架上取下，现其上字迹并非是先天就有，而是有人后来以笔墨书写上去，此时笔迹未干，犹有几分沁人墨香，心中不由微微一动。

难道有人也曾来到此地，用书桌上的笔墨在这把玉剑上写下了这些蝇头小楷，然后飘然而去。

他再朝那两列字迹望去，只见写道：“余偶然至此，见祖师之遗迹，心甚感慨，遂将随身之剑留于此地，以待后来之人。”

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落款是“上官仙尘”。

徐北游双手捧着玉剑，望着“上官仙尘”四字怔怔出神良久，心情即惊且喜。

惊的是师祖上官仙尘竟然也来过此地，而且还用书桌上的笔墨留下了这么一段话。

喜的是既然师祖来过此地，那就说明此地定有出去的方法。

徐北游用手中轻轻摩挲这把看上去极为普通的玉剑。

然后他猛地停下手中动作，将手中这把玉剑轻轻翻转过来，在玉剑的另外一面，以古篆书就了“殊归”两字。

殊归，殊途同归的殊归。