（三更！）

见老龙王如此推崇天罡三十六般变化之术，二青不由附和地点了点头，因为在那玉册中，确实有提到‘种妖之法’的弊端。

其弊端之一，便是种妖之法，容易出现‘妖格分裂’。

其实就是‘人格分裂’。古妖躯上的旧妖识在感觉到危险后，对新妖躯上出现的新妖识产生敌意，从而出现‘旧妖躯的旧妖识，将新妖躯身上的新妖识杀灭’这类情况。

一旦出现这种情况，不仅本身妖识会受损，就连体内的‘妖种’都会跟着破灭，从而导致‘种妖’失败。

当然，这一般是在旧妖躯身受重伤的情况下施展此法，才会出现的结果。但其实，出现这种情况的机率，并不高。

而像水猿老祖这种，本身被封印，旧妖躯里的妖识在很清醒的情况下，施展‘种妖之法’，有意识地精、气、神转移到新妖躯上，失败的可能性，便被降到最低点。

而另一个弊端，便是妖识转移不完全，导致记忆缺失，性格大变。

这类情况，生的机率也不大，但在外力的干扰之下，生的机率就会变得无穷大。

二青有些怀疑，水猿老祖会不会就是生了这类情况。

毕竟，他的‘种妖之法’，施展也并不完全。那被封印起来的旧妖躯上，所蕴含着的精、气、神，还有大半部分呢！

而且，若非生‘性格大变’这种事，想来，以水猿老祖这种修行数千年的老妖，应该不可能那么轻易就暴露自己。

要知道，若当时水猿老祖表现得和善一些，二青也不至于直接和他干起来，最终也就不会引来三圣公主，将他打跑。

当然，虽然弊端是有不少，但此法的好处，也是极为明显的。

就像水猿老祖那样，明明被封印了，可却可以凭借此法而脱身。

然而，仔细想来，这‘种妖之法’与‘胎化易形之术’相较，确实是‘胎化易形之术’较为高明。

至少‘胎化易形之术’，可以衍生出不少法术。比如老龙王所说的‘重生之法’，以及二青所领悟出的‘千变万化之术’。

不得不说，这天罡地煞数一百零八般变化之术，确实是造化无穷。

虽然只是一百零八般变化之术，可是，通过组合，衍化，却可以出现无穷变化。

或许，这才是一百零八般变化之术的真正意义。

一百零八般变化之术只是总纲，而通过这些变化之术，可以不断融合，不断衍生，最终无穷无尽，变化万方。

相比起来，‘种妖之法’的局限性，可就大多了。

也难怪今法可以取代那些古法！

古妖修之所以会渐渐没落，确实不是没有道理的。

想到这个，二青之前那种火热的心情，早就已经消失得无影无踪。

但是，对于这藏典阁内的那些典籍，二青还是挺眼热的。

正所谓触类旁通，多看一些，总能多一些参考。