南园内，高岳接下来的话更让刘晏背脊和手足凉，“那么一旦圣主答应将盐利移至左藏，那么杨炎会进一步要求将审核权力送回户部有司。”

“逸崧说的是——这权力表面上是从‘中官宦寺’手中，送回给户部，而实际上是从‘判度支’那里交给户部的‘金部司’、‘仓部司’？”

“使相所言无错，杨炎口中的‘有司’绝非度支司，而是金部司和仓部司，因为他的同党韩洄、杜佑分居二司。”

屏风后，烛火葳蕤，刘晏却不由得往后退了步，有些目眩头晕，他这双眼睛可是能见到“天下钱谷流动”的啊！

“如此说，我这个判度支也没有理由再存在下去了？”

“非但如此，唆使圣主罢盐铁转运、判度支，将财赋重新收归户部金、仓二司后，他会在账簿交割核对时，抓使相的痛脚——委派韩滉为浙东西观察使，常衮为福建观察使，而韩洄、杜佑等入户部，就是为这个而准备的。”

听到这话，刘晏不由得错愕异常，即便是理财高手，可他是真的没想到，“也即是说，小杨山人要罢盐铁转运，又夺判度支，由户部金仓二司来重掌利权——荒唐荒唐，就算是罢了度支、转运，废了各地的巡院，他小杨山人难道不清楚，以户部现在的状态，靠什么去收取各地财赋，又靠什么将各地财赋运至京城，聪敏如当今圣主者，又怎么会相信这套说辞？”

刘晏说的意思没有错，当时唐朝的财赋机制，自肃宗时代就基本形成“西归度支，东归转运”的格局：原本韩滉是户部侍郎兼判度支，而刘晏则是东南诸道转运使，而今韩滉被罢免后，西度支、东转运之权便集于刘晏一手，而原本管理天下财利的户部四曹，其职责权力早在安史之乱前就被各种专使侵夺，不过徒具形骸——杨炎罢度支、转运容易，可怎么让已完全瘫痪的户部金、仓二司迅速运转起来，接替度支、转运的职能呢？不过痴人说梦。

但高岳其后却说：“诚然，尚书六部，原是天下理政之本，可如今兵部无戎账，户部无版图，衡水不管山川，金仓不司钱谷，秘书不校勘（你这样说曾经的自己真的好吗），著作不修撰，官曹虚设，俸禄枉清，这是不争的事实，就算杨炎将利权收归，也无法改变这样的局面。但使相可曾想过，其实国库还是私库、专使抑或户部之争，不过是杨炎的借口罢了，他想的不过是借此营造威势，要夺的是使相你手里的权柄！而使相又有无想过，杨炎可不可夺取天下利权，不在杨炎，也不在使相，最终在于圣主！”

“圣主？”听到高岳的话后，刘晏这才重新醒悟，在这场残酷的“甲乙判”里，新皇帝李适才是那位手持笔墨下判文的。

而而今执掌天下利权的他，在李适的眼中，还是位标标准准的韩王党啊！

紫宸殿内，李适接过杨炎呈上的奏疏，接着用笔在其上写了个大大的“依”字，随后皇帝皱起眉头，另有深意地问了杨炎句话：“杨卿锐意革新的种种，势必会和度支、转运起冲突，试问刘士安会认可杨卿的这番做法吗？他又肯不肯将二专使的大权相让于卿？”