自蔚如川河口远望对岸，树林稀疏，远山几乎和流沙齐平，在一种单调的和谐里，又因黄河对河岸的切削，而显得弯弯曲曲，变化万千，巨龙般的黄河在此河段当中，却反常的温顺，几乎没有什么涌浪，而是平静而匀速地北去，只有河流里偶然可见的半截枯木，以极快的速度在河岸高地下被河水冲过，高岳、普王和俱文珍等人才能感到河水奔流之快，不由得为之目眩。

这时普王诗兴大，拉住咆哮的战马缰绳，当即口占一：

“旭日耀金戈，

塞云逐黄伞。

径渡大河晓，

六军万姓呼！”

原本高岳还准备应和下，可一听到普王的这诗，冷汗差点都流下来，而这时旁边的俱文珍眼神，忽然凌厉起来。

这黄伞，又名黄罗伞或华盖，而这六军指的是天子六军之制，普王吟的诗里，一下子出现“黄伞”和“六军”两个触犯忌讳的意象，这！

好在高岳机灵，便迅速慨叹说：“普王此诗所想的，应是将来西蕃西逃，山河光复后，圣主巡游至此的景象，臣岳有生之年，定要让普王愿景实现。”

此刻普王也醒悟过来，急忙就坡下驴，对高岳作揖说，“是也，小王即刻将这诗誊写于麻纸上，送往东内陛下处。”

直到此才勉强算是将俱文珍搪塞过去。

高岳急忙岔开话题，邀请俱文珍视察丰安城的营修，和水边的造船。

这次在河口增筑丰安城，动用泾原三千神策兵，表达了唐家在光复原州的大部分后，重新恢复泾原至灵武水运，并将朔方、泾原、凤陇三大方镇重新合为攻守一体的期画；可高岳的野心并非止于此，他指着浩荡的黄河对俱文珍表态说，“大河至灵武，又是一大曲，横过丰州、胜州等三受降城，再一大曲，至河东离石为止，足两千里皆可行船，丰安城功成后，三年可在此造千斛船三百艘、盐船五百艘，用于运粮、贸易，非但能振兴朔方，也可重新掌控三受降城，如此大河之内，我唐江山稳固。”

河边，明玄法师穿着简朴的僧袍，蹲在沙地上，和几位弟子、老木匠和老船工挨在一起，用树枝比画着船只的规制，“造船为千斛载重，可长七丈，深一丈半，阔一丈，船体舷板以楸木、楠木制就，横梁以槐木制就，混桐油、麻布搀叠而成，可防水渗；又侧舷开排口，一方便货物装卸，二方便无风时撑篙行船。因去灵武城水道单一，船设一绞碇，船尾设一拖（舵）即可，船有两桅，一桅用竹蔑为帆，一桅用布为帆，斜风用前者，正风用后者，十艘千斛船为一纲，现造二十纲即二百艘，大河每年自三月始，至十一月间皆能适航......”

旁边的子弟一位忙不迭地记录着，另外位则在支架撑着的麻纸上绘图。

当高岳等人到来后，王绍、万俟著等监察筑城、造船的官员，纷纷上前作揖。

明玄法师见到高岳，也起身欣然一笑，接着合掌施礼。