崇德馆共有两件镇山法宝，一是桃源图，二是甘露绿竹箫。桃源图去年被景云逸带出山门，至今未曾放回藏宝阁，因此，景云安唯一能用的，就是甘露绿竹箫。

没错，这件甘露绿竹箫，就是《君山笔记》第五期活页插图中，水娘吹箫的那支箫！

除了少许细节之外，形貌基本相同。至于图样从哪里而来，《君山笔记》不负责透露，而且也没有查证的必要——这件法宝是在当年飞升的景道人手中打出威名来的，其形貌至今在许多宗门的法器符谱中存有记载。

于是，长老们将甘露绿竹箫与日月黄华剑进行了认真而细致的对比，试图在比较中估量出魏致真当日一剑斩断逍遥溪的威力。

炼制者：

甘露绿竹箫——景道人

日月黄华剑——梁谌

炼制时日：

甘露绿竹箫——十六个月

日月黄华剑——三年另九个月

最高战绩：

甘露绿竹箫——昌英大师（菩萨）

日月黄华剑——宋林大师（佛陀）

左丘禅师（佛陀）

苦渡和尚（佛陀）

德乐根哈喇嘛（佛陀）

……

好吧，条件摆到这里，诸位长老已经不想摆下去了，因为日月黄华剑斩杀的佛陀境高僧还有不少……

于长老道：“这么比较没有意义，日月黄华剑是经历过佛道大争的，甘露绿竹箫炼制不过百年，有斩杀菩萨境修士的战绩，已经算是难得了。”

诸位长老齐齐点头，都说这么比较怕是不妥。但不妥归不妥，日月黄华剑给人带来的心理压力反而更加沉重了。

“有没有什么办法，能够令魏致真不动用日月黄华剑？”有位长老小心翼翼的提出了设想。

当即有人摇头：“这怎么可能，试剑试剑，人家就是来试剑的，不用日月黄华剑，叫什么试剑？更何况有一剑断溪之战，如今天下人都盯着呢。”

正如这位长老所言，君山笔记中布的公告里十分明确的写着，楼观大弟子魏致真水石丹法初成，出山试炼日月黄华剑！

试剑试剑，你不让人家魏致真使用日月黄华剑，这算什么试剑？更何况，崇德馆和宗圣馆很熟么？人家凭什么听你的？

但于长老可是和楼观弟子赵致然打过交道的，他似乎从这项提议里隐约抓到了什么，皱着眉头苦苦思索。

长老们的议论还在继续：“再者，若是魏致真不亮日月黄华剑，他哪里可能胜得了云安师兄？这不是自己找不痛快么？谁能干出这种蠢事？”

“那如果云安师兄也不用甘露绿竹箫呢？两边都不用法宝，就凭修为打？”