所谓免税特权最可怕的不是体现在特权，而是体现在他们财富集中。光是少部分人有免税特权，这个不是最可怕的。最可怕的是免税同时财富集中，这样才是最可怕的。一旦他们占据了天下九成以上的财富的同时却不用交税，这个才是最可怕的。所以重点是掐断他们急需增加财富的渠道，而不是计较这个免税的特权。只要他们的财富不会继续暴增，那给他们极少部分人免税，那也对于大局没有影响。时不凡已经尽可能的掐断了他们兼并土地的渠道，而在商业上却同样掐断了他们免除商业税的渠道。

商业上不能免税，那最后他们守着那些土地，意义不大。当他们的土地占据全国财富比例降低到了一个很低的比例的时候，他们那些所谓的免税特权，他们的经济基础已经崩塌，那他们的政治基础崩塌也都不远了，那个时候所谓的免税特权，那根本保不住。

“皇上，其实我们虽然没有直接的收取那些士族的税收，可是我们可以用间接的手段，说不定可以搜刮更多。比如说那些士族一个个奢侈无度，他们已经习惯上了奢侈，所以我们可以从这方面入手。我们对于奢侈品课以重税，而奢侈品利润高，我们可以课以重税，这样不但可以遏制百姓的奢侈之风，并且也都可以从中间接的搜刮士族。那些士族已经习惯上了奢侈，那他们一旦购买了奢侈品，那也就是在间接在交税。到时候，我们从这个奢侈品的税收里面搜刮到的税，比起他们免除的农业税绝对只多不少。”

“税收，其实不一定是直接收取，也有可能是间接收取的。而且间接收取，比起直接收取往往起到的效果更好。”

“间接收取？”李世民不太明白。

时不凡解释：“皇上，如果让我直接拿走你一百贯钱，而不给回你任何东西，你当然会非常生气吧？”

“这是当然，朕虽然出得起一百贯钱，可是凭什么要让别人凭空拿走？”李世民理所当然的说。

显然平白无故被人拿走了钱财，哪怕号称是富甲天下的皇帝也都不高兴。这个不是钱不钱的问题，哪怕出得起也不会如此傻逼啊！

“可是如果你买一千贯钱的东西，那这样会感觉有那么心痛吗？”时不凡问。

“那不会！”李世民说。

可是时不凡却说：“假如，这一千贯钱的物价里面，却有一百贯钱都是朝廷的税收呢？那这样皇上，你是什么感想？”

“……”李世民无话可说，感觉好像有几分尴尬。

刚才还说被人凭空拿走了钱财会非常生气，可是现在居然一千贯钱里面，居然有十分之一的财富居然是朝廷的税收，那这样其实还不是拿走了？

“皇上，你看，直接拿走和这种通过交易间接拿走，其实感受不一样的。直接拿走谁都会生气，可是这种间接拿走，一般人根本无法感受到。而他们同样获得了相应的东西，这样他们心里会平衡很多，不至于会感觉到朝廷直接盘剥他们太重。”时不凡说。

李世民这才点头说：“这个有点意思啊！”

作为君王，不就是希望盘剥百姓吗？当然，这个盘剥的同时也都是希望百姓能不要因此造反，这样才是最合适的。任何朝代，哪怕是后世的政府，收税的时候往往也都尽量不会采用直接收取的办法，一般都是间接收取。后世很多百姓对于个人所得税的缴纳非常敏感，可是如果从全国数据统计来看，个人所得税其实并不占据国家税收的主流。可是百姓却对于这个个税最敏感，因为这个个税是直接拿走他们的财富的。

事实上别的方面的消费税，企业所得税什么的才是重点，可是百姓却对于这方面不太敏感，因为这个并不是直接拿走，所以百姓在这方面比较迟钝。这个其实是一个感受的问题，凭空拿走谁都会万分气愤。可是间接拿走，这样虽然也许拿的更多，可是却并不会因此感觉有那么气愤，顶多是抱怨两句物价贵而已，不会闹得不可开交。

可惜，古代的人不知道这么做，完全是直接拿走，这样百姓能不生气就怪了。(未完待续。)

验。