其中一个木匠恍然大悟道：“我知道了，秋天气候干燥，木头容易失水干裂，土地公公的像是樟木做的，莫非是土地公公的头部要裂开，他才去铁匠那里求一顶铁帽子固定的？”

樟木防虫，清香，耐久，过去有的人家将樟木箱当做传家宝代代相传，所以在过去是非常珍贵的材料。它被用来做各种神像，借以表达对神佛的敬意。

但樟木过久了也难免不开裂。<dv class="cad">conAd3();

又有人说：“难怪他不找我们村里的铁匠打铁帽子，他怕铁匠一眼就看出他不是我们村里的人。”

众人好奇地将土地公公像从土地庙里移出来，果然现土地公公像的后脑勺上有了一条裂开的缝。

众人顿时明白土地公公显灵了，于是纷纷跪拜。众人凑了钱要付给铁匠，铁匠却是无论如何也不肯收钱了。

自那之后，村里人凡是遇到自己处理不了的事情都去土地庙跪拜，求土地公公显灵帮忙，有时候明明是自己也能处理的事情，但是自己不愿意出钱或者出力，也去土地庙那里跪拜求愿。

那一段时间里，姥爹倒是轻松了许多，但姥爹担忧起来。

果不其然，过了一段时间后，有的去土地庙跪拜的人如愿以偿了，有的去土地庙跪拜的人愿望落空。于是，有人去土地庙前放鞭炮感谢，也有人去土地庙前破口大骂，怪土地公公只帮富不帮贫，骂土地公公只帮恶不帮善。

罗步斋离开画眉村三十多年的时候，也就是土地公公戴了铁帽子十年左右之后，一场轰轰烈烈的运动在全国范围内蔓延开来，到处都在“破四旧”。

对于农村来说，土地庙便是当其冲要破除的了。因为几乎每个村都有属于自己的土地庙。

当画眉村的人们面对老河边的土地庙时，有人犹豫，有人冲动怂恿。自然，犹豫的人是自认为受过土地公公恩惠的人，冲动怂恿的人是曾经破口大骂的人。

在此之前，那些有心捣毁土地庙的人不敢真的动手，毕竟还有很多人反对。但是有了“破四旧”这种说法之后就不一样了，想反对的人也不敢反对。

于是，一群人冲到了土地庙前，将土地庙砸烂。

砸烂了还觉得不够，一群人又将樟木做成的土地公公像抬到了晒谷场，要当众焚烧土地公公像。

有个别人觉得这么做太过了，偷偷去找姥爹，希望姥爹出面阻止。可是姥爹此时已经被关进了牛棚里，身陷囹圄，怎么可能出面？

后来姥爹听到外面的人说了烧土地公公像时出现的状况，颇为惊讶和感慨。

土地公公像被抬到晒谷场之后，那些人将土地公公像用木柴架了起来，还浇上了煤油。那时候煤油是稀缺物资，普通人家用煤油灯的时候都不敢拧太多灯芯出来，生怕煤油多烧了一滴两滴。但那些人烧土地公公像的时候毫不吝惜。

火柴划燃，木柴点燃。熊熊大火立即腾起，将一些人的脸照红，将一些人的脸照热。

那些人大喊着奇奇怪怪的口号，兴奋地看着火焰将樟木做的土地公公像吞没。

熊熊之火燃烧了将近一个小时。

火焰熄灭之后，在场的人吃了一惊！

木柴全部烧成了灰烬，煤油全部耗光，但是土地公公像除了被烟雾熏黑之外，似乎没有半点烧毁的痕迹！

带头的人上前用手指一摸，现樟木像人一样在“流汗”！土地公公像的全身上下都被水盖住了。阵肝布巴。

由于“汗水”的保护，火焰没能烧毁土地公公像。

主张捣毁土地庙烧毁土地公公像的人都慌了起来，面面相觑，不知该如何是好。

带头的人见事情做都做了，已经没有回头路了，便叫人们从家里拿了刀和斧头来砍。

在继续鼓动别人的时候，带头的人自己其实说漏了嘴。他踢了一脚土地公公像，大喊道：“打蛇就要打七寸！既然打了就要打死！不打死的话蛇是会回来报复的！”喊完，他带头举起斧头朝那“流汗”的樟木砍去。

那一斧头砍在土地公公的后脑勺上，带头的人记得清清楚楚。

他砍了之后，其他人战战兢兢地冲了上来纷纷乱砍乱剁，将土地公公像砍得稀烂。

带头的人记得他的斧头砍在土地公公身上的位置，是因为那阵运动过后他上山砍柴时跌落山谷，脑后同样的位置被坚硬的石头豁了一个口子。他满头鲜血地回到家之后便说是土地公公找他来了。那时候医疗不达，他只做了简单包扎，没有打针。不久后他便因为破伤风而死了，死时咧嘴露出一个苦笑。

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