一个官员向达扎路恭行礼道：“元帅，如今我们要么与唐军死战到底，击退唐军或者被唐军消灭，要么选择投降，归附唐朝！此时返回吐蕃已经不可能的，吐蕃已经陷入了内乱，而且他们已经封锁了我们回吐蕃的通道，巴颜山口、阿尼玛卿山山口、昆仑山口和唐古拉山口等各处险要通道都有重兵防守，我们短时间内根本无法攻下来，若强攻，背后的唐军必然杀来！”
又一个官员说道：“现在我军只有三万多人，严重缺乏弓箭、盔甲、兵器都损失严重，儿郎们都吃不饱，以前我们十几万人都打不过唐军，现在又怎么可能打得过？元帅，以我看，不如归附唐朝吧，只要谈妥条件，元帅依然可以做我们的领，只要占据这大非川，假以时日未必不能东山再起！”
一个吐蕃大将说道：“我们已经跟赵子良结下深仇大恨，就算我们想要投降归附，他又会同意吗？现在可不比从前了，从前是我强敌弱，现在我弱敌强！”
“行不行不派人去试试怎么知道呢？”
如果不是被逼得没办法，达扎路恭是绝对不会同意派人去求和归附的，从前的敌人，现在他却要向敌人摇尾乞怜，这让他从心理上也无法接受。
被派去的人没过两天就回来了，“元帅，赵子良不同意我们的条件，他说投降必须是无条件的，这样他可以保证我们这些人的安全，他不接受战后我们依然要占据大非川的条件，也不同意元帅为我们领，说如果元帅和我们愿意去长安居住，他就答应罢兵休战，否则他只能把我们全部剿灭！”
达扎路恭仰天长叹道：“难道佛要灭我达扎路恭吗？”
旁边坐着的法界禅师双手合十道：“阿弥陀佛！施主，佛是慈悲的，他只会度化世人，而不会加害世人！”
达扎路恭闻言立即道：“法界禅师，你是唐人，又是有道高僧，您能不能去见赵子良，说服他留给我们一条生路？”
其他吐蕃大臣和大将们也都纷纷说道：“是啊，请禅师去一趟唐营吧！”
法界和尚慈悲为怀，架不住众人的请求，终于答应前往唐军替他们说项，其实他心里一点底都没有。
唐军大营。
距离赵子良与白兰王约定一起夹击吐蕃军的日子还有几天，赵子良并不着急，在龙羊峡口立下营寨之后就操练兵马、囤积粮草、整修兵甲防具。
这里在天宝十三年的时候被哥舒翰立下一座营寨，并建立天金军，此处大营就是天金军的驻地。此时营地内，烟尘四起、喧嚣非凡，将士们策马飞奔练习战术，到处都是操练呐喊声。
法界和尚被营门校尉引着穿过营地，一路上看着唐军士气如虹、兵士们雄壮有力、整个军营内杀气腾腾，一时间对自己此行的目的更是没底了。
法界和尚走进一座大帐，看见对面坐着一个威武雄健之人，当即双手合十行礼：“贫僧法界拜见大王！”
赵子良打量着法界，抬了抬手，一个兵士拿来一个马扎让他坐下，赵子良问道：“大师乃何人？从何而来？”
“大王，贫僧法名法界，俗家姓车，名奉朝！天宝九年时罽宾国遣使来朝，次年先帝派中使张韬光和四十余人护送使者返回罽宾国，当时贫僧当任左卫泾州四门府别将，别任命为护卫队的领兵将佐。抵达罽宾国之后，贫僧就病倒了，许愿若病好就祀奉佛祖，不久贫僧病痊愈，于是在那儿剃度出家，这些年贫僧在西域学习佛法，游历诸国，不久来到了吐蕃弘扬佛法，恰合之下遇到了吐蕃大军，吐蕃元帅达扎路恭对贫僧礼敬有加，贫僧就暂时留在吐蕃军中向吐蕃兵士传扬佛法，教化他们！这次是受达扎路恭元帅之请来面见大王，希望大王以双方数十万将士们的性命为念，化干戈为玉帛！”
“原来大师是我朝人士，虽然说佛法是没有国界的，但僧人应该是有国界的，大师作为我大唐子民却来替吐蕃人说和，是不是有些太不地道了？大师到底是我朝子民，还是吐蕃子民？”赵子良极为不悦地看着法界说道。
“阿弥陀佛！”法界双手合十，说道：“贫僧已经皈依我佛，乃是方外之人，既不属于大唐，也不属于吐蕃！”
赵子良冷哼道：“既然大师这么说的话，本王就要问了，大师现在吃的是谁的粮食，立身于谁的土地上？佛祖那么好，大师还是去他的国度好了！大师既已出家，就不应该再理会俗世之事，更别说参合我大唐和吐蕃的战事了！大师知道我朝为何又好几次要灭佛吗？就是因为你们这些僧人表面上说是皈依了佛祖，实际上却一直想要通过上层影响国策、搅乱政局，但凡任何一个英明的帝王都不会任由你们这么做，你们僧人不但不事生产，还占据着大量的田产财富，传播的教义又都是让人抛弃尘世的思想，如果百姓们都去念佛了，谁来生产劳作？”
“阿弥陀佛！”法界再次宣了一声佛号，说道：“看来大王很不喜我们佛家，我佛一向只是教导他人向善，而从未教唆百姓不事生产！”
赵子良摆手道：“你们既已出家，都应该好好呆在庙里吃斋念佛，不要出来参合政事军务，如若你想要劝我退兵，那是万万不可能的，除非达扎路恭无条件投降，否则一切免谈！来人，送客！”
法界虽然心里早就有了被赶出来的准备，但没想到这么快就谈崩了，他只能暗叹一声返回了吐蕃军大营。