第四百七十七节 死海古卷(1 / 2)

因为死海含有高浓度的盐份,在死海里没有任何生命,一片死寂。小,o

陈锐在死海海底施展水遁术,很快就到达死海的中央。

站在海底,陈锐非常奇怪地能感觉到有水流的流动。

陈锐沿着水流流动的反方向遁去,很快,就现一个巨大的洞窟,洞窟口宽大约三十到四十英尺,从洞口涌出一股巨大的水流像羽状一样向上盘升,水流的力量非常强大,,洞窟的洞口漆黑一片,就像地狱的大门一样。

陈锐用神识扫描了一下,相比一片死寂的死海海底,这里是一片生机,充满了生命,蕴含的微生物种类非常繁多,

充满了神秘的一个洞窟。

陈锐试着想遁进洞里。

很快,陈锐就放弃了这种想法,洞窟非常深,向下潜了一个多小时,还没到底,。

陈锐返回洞口,等以后再来探索吧。

陈锐浮上海面,游回到岸上。

陈锐离开了死海,去到以色列。

以色列是一个犹太人的国家。

陈锐乘坐汽车到达耶路撒冷。

耶路撒冷是以色列的都,也被誉为犹太教,基督教和伊斯兰教的圣地。

所罗门王在耶路撒冷建成圣殿,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,。

基督徒也相当重视耶路撒冷,因为根据《圣经》记载。这里是耶酥受难、埋葬、复活、升天的地dǎn。

伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、卖地那之后的第三圣地。以纪念默罕默德的夜行登霄。。

陈锐来到耶路撒冷老城,参观了基督区的耶酥殉难教堂,苦路,,犹太区的哭墙,圣殿山,穆斯林区的圆石清真寺和阿克萨清真寺,。

陈锐在这里听到死海古卷的传说。

1947年,两个牧羊少年人在死海旁康隆的一个山崖脚下牧羊。因为羊走失了,去找羊的时候,牧羊少年人便随意丢了一个石子到崖上的一个小洞里,原来他以为会听到石子打到岩洞里石块的响声,没想到听到哗啦的物体破碎声,

于是,二十世纪最伟大的考古现,死海古卷被现了,。

死海古卷是最古老的《旧约手稿》。

死海古卷的现对基督徒来说具有重大的意义,在基督教世界引起了巨大的轰动。。

基督教的核心是《圣经》。

基督信仰的中心是《圣经》里不可置信的预言。

《圣经》里记载的基督要生在那里,基督要怎么样受难。他的**要被人抽签,他要被人钉十字架,他胸口要流出水和血等等,这些预言都应验了,也让世人无法反驳,,更希奇的是但以理书,里面不但说到耶稣的受难,还预言了耶稣以后几百年的历史展。

这时,反对信仰的圣经批判者认为,没有证据可以支持圣经预言确实写在历史生之前,,但以理书是在历史生之后,用预言的体裁,写成骗人的但以理书。

直白的说,《圣经》里的预言都是骗人的,在历史生之后,用预言的体裁写成的。

圣经学者们一直在寻找证据,一件支持圣经所载事物写在历史生之前,。

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