第99章 老槐精(1 / 2)

“山神吗?没听说过这方圆千里有山神呀。”李尘生出一丝疑惑,但还是神识传音,叫了两只筑基中后期的成妖前去处理。

随后,他挥退舞女,独自坐在后院思索起来。

“大乾朝以封神体系立国,山川河谷,峰岳大泽尽有领主,多是修炼阴神者以香火托庇,这种法门虽然于参修大道无益,但却的确实用,就好像我如今所修的畸变法身具现一般。”

“这似乎和此方地界的灵脉分布特征有关,整个正气洲灵脉散落于大地,除却边疆苦寒之地,以及一些荒凉戈壁,沙漠,其他大多都有堪比东胜洲内次等福地的灵蕴程度,灵气散溢于天地,人人皆可修炼。”

“也正因为如此,我才能在这附近挖出灵铁,精金等物,都是大自然的馈赠。”

正气洲的灵脉与东胜洲是有所不同的,造就特殊风土人情。

曾几何时,正气洲全民皆修,被视作极其先进的文明形态,但也正是因为如此,人人都想着上进,享受,争当人上之人,生产力反而下降,叛逆与战乱随之四起。

这给大乾王朝的统治带来了极大困扰,直至后来,儒道大兴,帮助皇权稳固统治,这才容纳下了如今的人口体量。

至今大乾王朝直辖范围之内,人口达近千亿以计,繁华地区,方圆数万里有数亿人不止,一些苦寒边疆,深山老林却几乎无人,偌大的地界,其实当得起地广人稀四字来形容。

为此,大乾王朝大封山河之神,制御四方,其多为周边地区山民所信仰,繁华地区则有城隍,阴司,弥补皇权统治的不足。

偃者们对大乾王朝的独特政体和展形态一度非常好奇,但深入研究之后,才现这是切合他们实际的东西,未必能对偃道有所启。

别的不提,单只混淆生死界限,追求死后封神,就与偃道精神极大相违,为了压制民力所推行的愚民政策,也只有大一统的王朝官府才能推行。

而且,偃道资粮和处境远不如正气洲,就是有心展民力都力有未逮,几经战火破坏,还时常开倒车,要是再推行重视人文,轻视理工的儒道治理方式,那就彻底完了。

道途本身的特性和资粮分布的条件,决定了偃道的展之路,因此李尘也只是略作参考。

前去探查的妖修尽心尽力,只过得小半刻功夫,就传讯回来:“大王,这边作怪的原来只是个山野毛神,我们把它给抓回来了!”

不久之后,一阵妖风飘至平丘大王府,却见两名成妖从中走出,其中一名黑熊成精的彪形大汉手中抓着个干瘦的老妪,重重往地面丢去。

“哎哟,大王饶命,饶命啊!”

老妪一见胡泽,就知不妙,连忙跪下磕头,求饶起来。

“我怎么没有见过你?”李尘好奇问道,他并没有在胡泽的记忆之中查找到相关的人物。

老妪道:“小妖是老槐成精,数十年前还未得化形啊!后来经历雷火天劫,方才修成一丝阳性,又恰逢有猎人入山迷路,求助于我,意外踏上封神之道。”

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