第77章 唯心法力的妙用(1 / 2)

所谓道果模块,即是把心证道果与实证道果相结合的具体成果,传统道途所谓之道行,果位具现,转化成为可以切实提高修士修为和实力,使得生命本质进化。

此物古已有之,古修传说之中,不乏服丹升仙,一蹴而就之说,亦有前辈高人传功,各种取巧法门。

但和那些零散奇遇不同的是,李尘欲将其打造成为规模化的在线商业模式,以工业化,现代化的理念,大规模生产制造这种资粮,并且实现持续展。

这其实是修真之道最初的法门,外丹术的范畴。

物化天国,沧澜仙府中,李尘正在处理征召部属,展开攻关的诸事,确认资金和人员都陆续到位,自己安排下去的一些课题也步入正轨之后,陷入了沉思。

“修真不外乎内外,外丹者,金玉汞浆所炼之物成丹,一服而升仙。”

“在人类的蒙昧时期,曾经有不少修真之士以机械唯物的认知错误理解了外丹术的内涵,常把金玉等物的属性认作是不朽的属性,并未意识到更深层次的灵气,灵蕴等存在,也没有开出三解圭旨,格物致知等证道法门。”

“因为金玉之性稳固,汞浆不朽,故而炼丹而服之,就能使人获得不朽之性。”

“结果自是许多人前仆后继的‘升仙’了。”

“凡间的帝王之流,尤其喜欢这样……”

“不过修真也并非一成不变,修士们意识到了这种朴素观念的错谬之后,也开始懂得反思,寻求药性补益的养生之道,开出药补之法,一些真正有益的灵丹妙药。”

“此后更有内养灵蕴,炼气存神的内丹法门诞生,讲究三花聚顶,五气朝元,演绎出诸多修真之法。”

“从历史的角度来看,外丹之术非但不是外道,反而还是修真的正统,借助外物提升自我,实属生灵本能。”

“因为生灵生下来就是一个不断与外界交换物质和能量的系统,生物要成长,变化,就必然存在着新陈代谢,内丹之术,重在内炼,但从根本上就离不开与天地灵气的交换。”

“而今随着时代的展,也应把这些东西赋予全新的内涵了。”

这种思路对于李尘自己而言理所当然,但苏庆一时半会却有些难以接受,简直感觉自己的三观都受到了冲击。

“外丹才是正统……”

“新陈代谢是伟力?”

无奈的摇摇头,这些偃者,还真是离经叛道啊。

不过随着修为造诣的提升,经历和见识也逐渐丰富起来,苏庆都开始有些麻木了。

大量的证据表明,这,真的有些道理!

“我倒想看看,你们如何解决灵根资质和修道瓶颈的问题。”

但苏庆很快却又现,偃者们的研究,似乎就是建立在粗暴直接的灵性特质替换之上的,其中还包含了大量的数学与哲学思想。

连贯性,统一性……

真我,本我……

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