徐崇光虽是内阁辅，等同先前宰辅的地位，可便是宰辅，都不敢挑战这个当官的“基本权益”，他又有什么办法

其实若是官绅一体纳粮的话，前些年的国库就不会如此“节..lā那时可是冗官最厉害的时期，再加上俸禄也多，一些寄禄官没有职官，只好拿着钱银买田买地，雇人耕种，好收一些佃租。因为是官员，这地自然就不用交税。佃农也只需交佃租就行了，不需要再多交一份农税，收入也高了些，一些无田无地的佃户也乐得为他们打工。

佃户是高兴了，官员也高兴了，就是苦了朝廷。朝廷里面的官越来越多，俸禄开支也就越来越大。结果呢，良田渐渐落入这些官员的手中，成为了“免税田”，国库自然也就越来越吃紧，这几乎成了一个死循环。

在好的年景，国库勒一下裤腰带，还能过日子；要是碰到了灾荒年景，那就惨了。就拿前两年那次黄河决口来说，国库一下子拨出百万贯钱，一下子就陷入了窘迫的境地，拆东墙补西墙都不行了。那怎么办只能从朝廷掌握的资源入手了，朝廷掌握了什么资源，什么最让人趋之若鹜的资源自然就是官位，通过纳粟的途径，一些渴望当官的人就能做一个小官。当然，这也是不得已而为之。

这些人本身就是不大不小的地主，一旦当了官，他的田产又不用交税了。如此一来，这死循环就更加严重了。要是徐崇光知道另一个时空的历史的话，他肯定会知道，这跟明朝的境地是一模一样的。所不同的是，大顺的官员俸禄多，大明的官员俸禄少，且大明的盐税，等同虚设。好在明朝朝廷开支不多，尚能维持一二。可大顺不同啊，国库开支远远超过了收入，财政赤字十分严重，没有办法的情况下，只能卖官鬻爵了

幸亏陆承启凭借此事，扳倒了杨太师，亲自掌权后开启了商税，总算缓过劲来。可这小皇帝不当家不知道柴米贵，竟一下子将农税订成十抽一。如此低的农税，便是商税再多，又能顶得了什么事

徐崇光是一个固执的老头，在他眼中，只有务农，才是国家稳定的根本。什么商贾，都是扰乱社会秩序的，都该杀民间有谚语，“车、船、店、脚、牙，无罪也该杀”，这车指的是车夫，那时候的车夫经常干一些的勾当，所以不招人待见。船和车一样，也是经常河中央给你来点刀削面。店是指店小二，属于见风使舵之人。脚是指的是脚店，也就是路边小店，说不定一包麻药就弄翻了你，抢了钱，还做成人肉包子。牙是指牙行，也叫牙纪，人贩子，媒婆都属于这类。这些人可能一夜暴富，也可能一夜破产，他们只重利，漠视道德，惹得人神共愤，自然“该杀”。而这些人，都属于“商贾”，对于徐崇光来说，这些人当然是越少越好。只可惜现在大顺走上了一条“歧路”，太依赖商业了，徐崇光认为，这可是要灭国亡朝的

想到这，这个小老头就不淡定了，拿出一本奏折，蘸了墨汁，唰唰唰就写将起来。徐崇光本身是有才学的，又做过户部尚书，这下笔如有神，一笔笔把“商贾”的恶劣斥诸纸上，一时间竟停不下来。

他写得是开心了，只可惜偏了题。陆承启让他去开江南，他却编排商人的不是，这不是自己打烂自己的饭碗么

徐崇光能做到内阁辅，自然不会如此短见。只可惜他是不吐不快，非得一蹴而就才能出这口气。无他，作为一个内阁辅，竟连自己的抱负都实现不了，徐崇光实在有点无脸见人。按理说，徐崇光的抱负也很简单，无非就是天下太平，外无战事，内无奸贼，百姓安居乐业，生老病死都有人管不仅仅是他，只要是有抱负的官员，心中的大同社会，大多如此。

只是陆承启比他们的见识多了一千年，知道这所谓的大同社会根本不可能。别的不说，孟子那篇“生于忧患而死于安乐”就很好诠释了这个道理。中国人太喜欢斗了，没有敌对国家，就自己窝里斗，天下太平根本无从谈起。就是是太平，也不过是粉饰出来的太平，一如北宋宣和年。外无战事更是无从谈起，中原一直是草原民族渴望的土地，自匈奴起，多少游牧民族想要征服中原现在的契丹也是一样磨刀霍霍，不过辽国刚刚经历了皇太叔耶律重元叛乱，元气大伤，加之室韦、女真作乱，一时无暇南顾而已。