村里头那些赚了大钱的人合起来请张天元吃饭，请了村里头的厨师和妇女一起，就在村长家里弄了几桌，一边吃饭，一边聊天。

倒也是其乐融融。

展飞和铁柱当然没有喝酒，铁柱完成了劝说那个年轻人不去自杀的任务之后，就跟展飞忙着等待神罗集团的车来把东西运走了。

神罗集团的业务，尤其是古玩业务已经基本遍及全国，不过基本上都是在大城市。

到达村里头也得两三个小时。

所以张天元反正是聊得尽兴了。

“张老师，我一直听人说咱们中国有十大秘术，您说这事儿是真的吗？”

酒桌上，村长的脸已经有些红了，显然是喝了很多白酒导致的。

“这你还真说对了！”

张天元咪了一口酒道：“在古代，人们相信「万物有灵」，原始先民对大自然有一种原始崇拜，出于原始崇拜，先民创造一系列所谓的巫术，原始巫术是一切术数得以形成的真正原因。

德国人卡西尔说过：「所有自然科学都不得不经过这样一个神话阶段。”

“反正也没事儿，张老师你就给咱说说呗，这十大秘术是什么啊？”

“是啊张老师，酒桌上就是要说些好玩的事儿，就当尽兴了。”

“那我说说。”

张天元今天收了不少的好东西，所以心情可谓是大好啊。

心情好了，这话自然也就多了。

他开始绘声绘色地讲述这十大秘术的事情。

《辞海》有云，术数以种种方术观测自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运。

有这样十种古代术数，他们以此控制自己或整个国家的命运，曾经这些被批作「迷信」，但如今，请让我们以正确的态度，科学的眼光来重新认识它们。

这排名第一的，自然就当属堪舆了。

那么何为堪舆？

《淮南子》中有：「堪，天道也；舆，地道也。」堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。

它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。

因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。

新中国成立以后，由于特殊时代的影响，人们对堪舆认识不清，常把堪舆和封建迷信等同起来，甚至视为禁区，很少有人深入研究。

随着时代的展，科技的进步，堪舆已经被许多有识之士所认同，学习堪舆更是不乏其人，从白苍苍的老人，到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者，均对堪舆产生了深厚的兴趣。

据2012年文化部中国传统文化促进会起和编撰的《中国传统文化名家大典·易学卷》收录，当代知名堪舆学者、爱好者就有二百二十七位。

也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果，介绍了中国当代易学研究的代表人物。

是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书，更是堪舆研究的时代鉴证。